[논술] 민족사관이 사극에 미친 영향과 문제점(10)

소개글

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목차

서론

민족사관의 출발점과 한계성

미디어의 특성상 사극의 위험성

최근 사극에서 나타난 문제 사례들

[사례2 : MBC “선덕여왕]

사극에서 나타난 문제점의 극복방안

본문내용

옛 속담에 ‘팔은 안으로 굽는다.’, ‘고슴도치도 제 새끼는 함함하다고 한다.’라는 말이 있다. 이는 사람의 인식이 특히 자신과 가까운 관계에 대해서 얼마나 주관적인가를 보여주는 말이다. 어떠한 사물이나 사건을 보는데 있어서 모든 사람이 같은 곳을 주목하지는 않는다. 저마다 자신의 관점에서 자기에게 유리하거나 특정 목적에 부합하는 부분을 바라보려 한다. 역사적 사건에도 다양한 각도의 역사적 상황이 있다. 그 상황 중에는 우리가 자랑스러워할 만한 것도 있을 것이며 그렇지 않은 것도 있을 것이다. 우리역사에서 자랑스러워할 상황에만 초점을 맞춘 역사 서술이 바로 민족주의적인 이데올로기의 발현이다. 민족주의 역사관은 그것이 가져다주는 민족에 대한 자긍심과 뚜렷한 정체성 확립 때문에 역사에 대한 편향된 시선, 즉 민족주의적인 시선에서 쉽게 벗어날 수가 없다.

민족사관의 출발점과 한계성
민족주의 사학은 조선의 국학자들이 일제의 식민사학에 대항하기 위하여 우리 역사의 자랑스러운 부분을 찾아내 이를 부각시키고 민족의식을 고취하자는 취지에서 시작되었다. 반일ㆍ반제국주의에 입각한 근대적 민족주의 역사학은 신채호의 독사신론(讀史新論)에서 그 기반이 마련되었다. 이를 통해 신채호는 일제에 의해 왜곡된 한국사를 민족주의적 관점에서 바로 잡는다는 목적의식을 분명히 하였다. 그러나 일제치하에서 우리 민족의 혼을 되찾고 독립 운동의 목적을 달성하기 위한 방법의 하나로 주창된 민족주의 사학은 일제의 식민사학과 정반대의 입장에서 우리역사를 서술해갔다. 즉, 양극단에서 역사를 바라보았기 때문에 자랑스러운 역사와 그렇지 않은 역사 일변도의 서술이 이루어졌다.

참고 자료

없음