역사와 문화 2

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유럽에서 기독교 포교 및 역사

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폴리스는 에게해 부근에서 정치적 자주독립, 경제적 자립을 이루고 있던 도시국가이다. 가장 대표적인 폴리스인 아테네와 스파르타를 중심으로 그리스 도시국가의 전성, 쇠퇴, 쇠망에 대해 접근해보자.
먼저, 아테네 폴리스의 이름은 아티카형이고, 스파르타 폴리스의 이름은 라코니아형이다. 두 폴리스의 시민구성을 보면, 아테네는 4등급제로, 제한적이긴 하지만 평민에게도 참정권을 부여했다. 반면, 스파르타는 3등급 체계이지만 스파르티아테스라는 계급에 한정하여 시민권이 부여됬다.
정치체제의 경우, 아테네는 귀족정과 참주정을 거쳐, 민주정의 형태로 발전했으며, 귀족정 과정에서는 드라콘의 법 성문화나 솔론의 개혁처럼 귀족정의 모순 개혁노력과 평민의 참정권 강화노력이 있었다. 아테네의 민회에서는 도편추방법의 창안, 예산할당, 법령 토의 가결 등의 임무를 수행했고, 민회내 행정최고책임을 지는 기구도 존재했다. 즉, 아테네의 정치는 정치적 평등을 성취하는데 목적이 있었다. 반면, 스파르타는 귀족정과 민주정을 합쳐놓은 형태의 과두제로써 2명의 왕과 30인으로 된 원로회의, 그리고 왕과 원로회를 견제하는 5명의 행정관인 에포로이가 있었다. 스파르타의 민회는 최종결정과 표결, 법안결정권을 가지고 있었다. 스파르타의 경우, 군사강국을 지향했으므로 시민의 정치적 평등 획득보다는 엄격한 사회 기강 조장을 위한 정치체제를 형성하였다. 두 나라의 체제의 공통점이 있다면, 내부적으로는 민주화되어가는 시민단이 폐쇄적 경향을 띠고, 외부적으로는 군사적 성공과 더불어 시민들의 생산 기능을 대신할 예속 노동력이 그 민주정을 가능케 하는 구조적 요인들로 자리 잡게 되었다는 것이다.

참고 자료

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