정서의 이론 정리
- 최초 등록일
- 2012.04.22
- 최종 저작일
- 2012.04
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소개글
정서이론을 크게 생물학적 관점과 인지적관점으로 나눠 볼수있다.
생물학적 관점의 대표적 이론은 진화론,심리생리학이론,신경생리학이론 이다.
인지적 관점의 대표적 이론은 평가이론,귀인이론,사회구성주의이론 이다.
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본문내용
정서이론을 크게 생물학적 관점과 인지적관점으로 나눠 볼수있다.
생물학적 관점의 대표적 이론은 진화론,심리생리학이론,신경생리학이론 이다.
인지적 관점의 대표적 이론은 평가이론,귀인이론,사회구성주의이론 이다.
1.초기이론
1)아리스토텔레스:그는 ‘아니마’에서 영혼의 특성을, 먹이를 공급하는 식물의 영혼,지각을 할 수있는 동물의 영혼,사고를 하는 인간의 영혼이 있다. 그는 신념,신체적 활동,생리적 변화 등은 정서의 본질적 요소라고 주장함으로써 영혼과 육체의 이원론에 반대한다. 따라서 그는 정서의 이성적(인지적) 측면과 비이성적(신체적)측면을 구분하지 않는다. 마찬가지로 정서를 어떤 상황에 대한 비이성적이고 통제할 수 없는 반응 이라고도 보지 않는다. 우리의 정서는 때로는 정당하고 때로는 부당하다는 것이다. 그는 심지어 우리 인간은 교육이나 습관을 통해 정서를 조성해 낼 수도 있다고 주장한다.
2)데카르트:데카르트 철학의 기초는 절대적 확실성을 목표로 하는 연역법이다. 학문에서 확실한 기초를 다지려면 적어도 조금이나마 불확실한 것이 있다면 모두 의심을 해봐야 한다는 것이다. 의심하고 있는 불완전한 존재로 부터 절대적으로 완전한 존재가 결과할 리가 없다는 데서 신의 존재가 증명되고 신의 탁월성을 매개로 하여 물체의 존재도 증명된다. 그는 신체와 정신의 심신이원론을 주장하고 그의 정서이론의 주요요소는 정신과 육체의 형이상학적 구분이다. 데카르트는 정서를 신체적 동요나 흥분의 감정으로 생각한다. 즉 정신은 신체의 각 부분에 메시지를 전달하는 ‘동물영혼’의 수단에 의해 신체의 각 부분과 상호작용을 한다는 것이다. 그는 정서를 생리학적으로 분석하는 것에 그치지 않고 정서를 지각,욕망,신념 등의 정신적 언어로도 묘사하였다.
참고 자료
정서발달과 정서지능.정옥분외.학지사
심리치료에서 정서를 어떻게 다룰것인가.이홍표역.학지사