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CCM과 초기 찬송가

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최초 등록일
2012.04.12
최종 저작일
2012.04
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소개글

주 예수 애워, 주 예수 애워”초기 찬송가의 전래 (1) 새문안 교회는 1887년 9월 27일 언더우드 선교사 집에서 한국 최초의 장로교회로 조직되었고 14명의 한국 교인과 두 명의 장로로 시작되었다. 백홍준의 아버지가 만주에서 돌아와 새문안 교회에 교적을 두었을 때, 매일 새벽이면 기도를 하시고 나지막한 소리로 “주 예수 애워, 주예수 애워”를 부르셨다고 한다. 이것은 ‘예수 사랑 하심은’의 뜻으로 중국어로 번역한 찬송을 한국어 번역찬송이 나오기 전에 한국식으로 발음해 부른 것이며 중국 찬송가를 번역해 서북지방에 보급시킨 시초라고 볼 수 있다. 새문안 교회는 1887년 9월 27일 언더우드 선교사 집에서 한국 최초의 장로교회로 조직되었고 14명의 한국 교인과 두 명의 장로로 시작되었다. 백홍준의 아버지가 만주에서 돌아와 새문안 교회에 교적을 두었을 때, 매일 새벽이면 기도를 하시고 나지막한 소리로 “주 예수 애워, 주예수 애워”를 부르셨다고 한다. 이것은 ‘예수 사랑 하심은’의 뜻으로 중국어로 번역한 찬송을 한국어 번역찬송이 나오기 전에 한국식으로 발음해 부른 것이며 중국 찬송가를 번역해 서북지방에 보급시킨 시초라고 볼 수 있다. 1885년 미국과의 수교 이후부터 언더우드와 아펜젤러를 비롯한 기독교 선교사들이 들어와 학교와 병원 등을 세우고 사회사업을 통한 복음전파에 힘썼다. 이때부터 한국에 찬송가라는 새로운 음악장르가 본격적으로 소개되었다. 물론 그 이전에도 만주에서 선교활동을 하던 로스(J.Ross)목사와 맥킨타이어(J.MaCintyre)목사가 있어서 이들에게 전도 받은 한국인들이 중국 찬송을 배워왔다는 기록이 있다.

목차

1. 초기 찬송가의 시대적 배경
1.1 초기 찬송가의 도입 (1880년대~90년대 말)
1.2 근대문화수용과 국권침탈기로서의 특징
2. 초기 찬송가의 특징
2.1 음악적 특징 (곡조, 무곡조)
2.2 초기 번역 찬송으로서의 특징 (번역 시 나타나는)
2.3 사회문제 관심 특징
3. 현대 CCM과의 비교
3.1 제작자가 다양해짐
3.2 상업화

본문내용

“주 예수 애워, 주 예수 애워”
초기 찬송가의 전래 (1)
새문안 교회는 1887년 9월 27일 언더우드 선교사 집에서 한국 최초의 장로교회로 조직되었고 14명의 한국 교인과 두 명의 장로로 시작되었다. 백홍준의 아버지가 만주에서 돌아와 새문안 교회에 교적을 두었을 때, 매일 새벽이면 기도를 하시고 나지막한 소리로 “주 예수 애워, 주예수 애워”를 부르셨다고 한다. 이것은 ‘예수 사랑 하심은’의 뜻으로 중국어로 번역한 찬송을 한국어 번역찬송이 나오기 전에 한국식으로 발음해 부른 것이며 중국 찬송가를 번역해 서북지방에 보급시킨 시초라고 볼 수 있다.

이화학당, 배제학당의 창가(唱歌 )시간
초기 찬송가의 전래 (2)
찬송가가 본격적으로 우리 사회에 퍼지기 시작한 것은 1886년 이후 배재학당, 이화학당을 비롯해 경신, 정신 등의 학교가 세워지고 나서부터이다. 당시 배재학당의 교과목을 보면 성경, 영어 등과 더불어 ‘찬가’라는 이름의 음악과목이 배정돼 있었으며 음악수업은 1887년부터 시행됐다. 교재는 서양의 찬송가였다. 학생들은 당시 음악교사였던 뱅커(D.A.Banker)와 아펜젤러를 따라 영어나 우리말로 찬송가를 한두 소절씩 따라 불렀는데 이러한 수업은 점점 다른 학교에 전파되었고, 오늘날 우리나라 정규음악 교육의 효시가 되었다.
이 시기의 배재학당과 이화학당에서는 번역된 곡들이 충분하게 준비되지 않아 영어로 찬송가를 부르는 일이 많았는데, 1890년대까지도 영어로 노래하는 일이 많았다. 예를 들어 1898년 성탄절에 정동제일교회에서 있었던 성탄축하예배에서는 배재학당 학생들과 이화학당 학생들이 각각 영어로 노래했다는 기록이 있다.7)

참고 자료

없음
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