[안락사] 안락사

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 안락사의 어원 및 정의
2. 안락사의 연원
3. 안락사의 의학적 배경
4. 안락사의 요건
1) 객관적 요건
2) 주관적 요건
3) 절차적 요건

Ⅲ. 각계의 관점

Ⅳ. 여러나라의 상황비교분석
1.한국
2.미국
3.호주
4.유럽
5.일본

Ⅴ. 안락사의 찬반론
1. 안락사의 법적, 윤리적 문제
2. 안락사 찬성 입장
3. 안락사 반대 입장

Ⅵ. 결론

<참고 문헌>

본문내용

안락사의 영문표기는 Euthanasia로서 'Eu'는 영어로 'Good'이고 thanasia는 영어로'Death'의미를 가지는 고대 그리스어이다. 우리나라의 고려장이나 유대민족이 노인을 벼랑으로 떨어뜨리는 풍습 등이 동양의 유교 문화나 서양의 기독교 사상으로 배척 당한 이후, 서양에서는 르네상스와 함께 새로운 안락사의 개념이 형성되었다.Euthanasia는 이때부터 쓰이기 시작했으며, 라틴어로는 '아름다운 꽃', 희랍어로는 '쉬운 죽음'의 의미이다. 그리고, 현재 사회적으로 통용되는 안락사의 의미를 살펴보면 살아날 가망이 없는 환자가 통증으로 무척 괴로워할 때 독물이나 기타의 방법으로 빨리 죽음을 맞이하도록 도와주거나, 의식을 잃고 인공 호흡 장치로 겨우 목숨을 이어가는 식물 인간과 뇌사로 판명된 사람에게 인공 호흡기를 제거함으로써 고통 없이 죽음을 맞이할 수 있도록 해 주는 것이다. 이러한 정의 속에는 안락사의 필요성과 방법도 함께 언급되고 있다. 히포크라테스의 선서에 '환자는 물론 어느 누구에게도 죽음의 약을 주지 않을 것이며,"그 어떤 자문에도 응하지 않을 것"이라는 다짐 사항이 있는 것으로 보아 안락사 논쟁의 역사도 꽤 긴 것으로 보인다. 삶과 죽음의 문제를 함께 포괄할 수 있는 논의 대상임과 동시에 병사, 아사, 익사 등과 같이 '죽는 것'이 아니라 어떠한 이유에서든 간에 '죽이는 것'의 문제이기 문에 더욱 논란의 대상이 되고 있는 것이다.

참고 자료

염정철, 안락사, 효운(부산 대학교 학예부) 제2집
문국진, 안락사에 대한 의학적. 법적 측면- 안락사의 의학적 측면-,1983.11.19,
제 1 대한 의학협회'대한 변호사협회 공동세미나 20쪽
백형구, 안락사와 존엄사, 대한변호사협회지, 1984.1, p. 10.
이상돈, "안락사와 의사의 생명유지의무", 대한법의학회지 제 20권 제2호, 1996, p. 105.
허일태, "안락사에 관한 연구, 의료와 형법, 형사 정책 연구원,1993, p. 79.
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