속담분석을 통해 본 한국인 심리표상

등록일 2002.11.13 한글 (hwp) | 16페이지 | 가격 2,000원

소개글

A+받으세요~^^

목차

I. 서론
1. 속담분석과 심리학
2. 속담분석방법의 심리학적 정당성
II. 연구방법
III. 연구결과
1. 인성관련 속담에 대한 경험적 분석
< 표 1 > 인성관련 속담의 사회적 표상화 정도
2. 한국인의 성격특성
가. 언어중시적 성격특성
나. 체면중시적 성격특성
다. 목전이해관계 중시적 성격특성
라. 피해의식적 성격특성
3. 한국인의 대인관
가. 대인관계관
나. 인간의 본성 및 성격관
IV. 요약 및 결론

본문내용

I. 서론
1. 속담분석과 심리학
현대 심리학의 창시자로 간주되는 Wundt는 심리학을 두 개의 학문적 전통 위에서 구축한 바 그 하나는 자연과학 전통을 따른 실험심리학이며, 다른 하나는 정신과학의 전통을 따른 문화-사회심리학이다. 결국 Wundt의 심리학은 자연과학 모듈과 인간과학 모듈을 동시에 포함하고 있다는 점에서 Kuhn이 말하는 자연과학 패러다임과 인간과학 파라다임에 상응하는 심리학 체계라고 볼 수 있다.
이러한 Wundt의 심리학이 현대 심리학의 중심세력을 구축하고 있는 미국으로 이식되는 과정에서 정신문화과학으로서의 심리학전통은 거의 전적으로 무시된 채 자연과학으로서의 실험심리학만이 마치 Wundt심리학의 전체인 것처럼 소개되었으며, 오늘날 미국이 주도하는 현대심리학은 실험심리학 일색으로 일방적 편중화 현상을 나타내고 있다(Danziger, 1983).

참고 자료

김기문(1962). 속담사전, 서울:민중서관.
김선풍(1990). 중앙민속학, 한·몽 속담의 비교-동물소재 속담을 중심으로, 중앙대학교 한국민속학연구소.
신용하(1994). 한국사회과학에서의 사회·문화적 정체성, 한국사회학의 사회-문화적 정체성, 사회과학 심포지움, 중앙대학교 사회과학연구소.
유승엽, 임영식 (1992). 한국인의 책임회피의식과 귀인 및 통제소재와의 관계성 고찰, 국제여성연구논총 제 3권 제 1호, 중앙대학교 국제여성연구소, 105-122.
최상진, 최연희 (1989). 눈치의 사회심리학적 구조: 눈치의 개념화를 위한 탐색적 시안. 한국심리학회 연차대회 학술발표논문초록, 212-221.
최연희, 최상진 (1990). 눈치기제가 유발되는 상황과 이유에 대한 연구. 한국심리학회 연차대회 학술발표논문초록, 293-302.
최상진 (1991). `한`의 사회심리학적 개념화 시도. 한국심리학회 `91 연차대회 학술발표논문초록, 339-350. 서울:중앙대학교, 10월.
최상진 (1992a). 한국인의 문화-심리적 自己, 중앙대학교인문과학논문집 제35집, 203-224.
최상진 (1992b). 한국인의 `문화적 自己`: 하나의 자기발견적 탐색, `92 연차대회 학술발표논물집초록,
최상진 (1992c). 한국인의 통제유형. 사회과학연구 제5집, 중앙대학교 사회과학연구소.
최상진 (1993). 한국인의 심정심리학: 정과 한에 대한 현상학적 한 이해, 한국심리학회 연차대회 심포지움, 5-21.
최상진, 임영식, 유승엽 (1991). 핑계의 귀인/인식론적 분석. 한국심리학회 연차대회 학술발표논문초록, 339-410.
최상진, 유승엽 (1992). 한국인의 체면에 대한 사회심리학적 한 분석, 한국심리학회지:사회 제 6권 제 2호, 137-157.
최상진, 최수향 (1990). 정의 심리적 구조. 한국심리학회 연차대회 학술발표논문초록, 1-9.


Abelson, R. P., & Rosenberg, M. J.(1958). Symbolic Psychology: A model of attitudinal Cognition, Behavioral Science, 3, 1-13.
Blumenthal, A. L. (1979). The dounding father we never knew. Contemporary Psychology, 24, 547-550.
Choi, S, C., & Kim, U, C.(1992). Multifaceted Analyses of Chemyon(Social Face): An Indigenous Korean Perspective. Paper presented at the Colloquium at the Center for Korean Studies, University of Hawaii, May 7.
Choi, S. C., & Choi, S-H. (1990a). "We-ness:" The Korean Discourse of Collectivism. Paper presented at the International Conference, Individualism and Collectivism: Psychocultural perspectives from East and West. July, 9-13, Seoul, Korea.
Choi, S. C., & Choi, S-H. (1990b). The Conceptualization of Korean tact: Noon-Chi. Proceedings of 10th International Congress for International Association for Cross-cultural Psychology. CA: Sage.
Choi, S-H., & Choi, S. C. (1991). Che-myun: Koreans` social face. Paper presented at the colloquim series, Dept of P<font color=aaaaff>..</font>
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 국어교육과 속담 체계적으로 분석 4 페이지
    한 나라의 문화를 이해하는 가장 효과적이고 빠른 방법은 그 나라의 언어를 살펴보는 일이라고 생각한다. 따라서 우리나라의 문화를 이해하고 살펴보는 가장 효과적인 방법은 한국어, 그리고 한국어의 표현 등을 자세히 들여다보는 것이다..
  • “친구 따라 강남 간다.”라는 속담의 마케팅관점에서의 해석 3 페이지
    가지로 나누어 생각해볼 수 있습니다. 첫 번째, 믿을만한 친구라면 어디든지 따라나설 수 있다는 뜻이고, 두 번째 의미로는 별로 하고 싶지는 않지만 남의 의견에 따라 강남까지 가버린다는 줏대 없는 사람을 일컫는 뜻입니다. 이하에..
  • [말문화] 속담에 관하여 13 페이지
    1. 들어가기 1.1. 속담의 전반적 해석 속담(俗談)은 민중(民衆)이 만든 민중의 철학이요, 문학이요, 역사이다. 속담을 굳이 철학이라고 지칭하는 데는 그것이 생활의 예지와 경험을 촌철살인(寸鐵殺人)의 자..
  • 우리속담에서 볼 수 있는 심리학적 이론에 대한 자료입니다. 19 페이지
    대표적인거 하나만 올리겠습니다.^^ 아이는 칠 수록 운다 의미: 우는 아이는 때리는 것보다 달래는 편이 훨씬 낫다. 처벌의 문제점 중 전술적 도피 전술적 도피: 거짓말, 아양, 울기, 후회 등으로 처벌을 회피하기 위..
  • 속담의 사회언어학적 분석 8 페이지
    1.개인 생활과 관련된 속담 인간은 인간이 영위해나가는 모든 사회의 주체로서 인간에 대한 인식은 곧 사회의 여러구조를 파악하는 시발점이라 할 수 있다. 그러나 인간의 다양하고 다변적인 일면은 한가지 관점으로 구체화하기 힘든..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서