[문화와사회] 사회구성주의적 입장으로 분석한 <근친상간의 금기>

등록일 2002.11.13 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 700원

소개글

근친상간의 금기에 대한 자료는 많았지만 사회구성주의적 입장과 연결시켜 나름대로 분석하는 과정이 어려웠습니다. 특히 사회구성주의적 접근방법안에 레비스트로스는 구조주의, 다윈은 진화론, 에밀뒤르겜은 기능주의로 재분류하여 쓰면 높은 점수를 받을수 있을겁니다. 필요하신분은 많이 다운받아가세요,,

목차

1.들어가는 말: 사회 구성주의적 입장에 대하여
2.근친 상간의 금기
3.사회 구성주의적 접근과는 다른 입장
1)동물성을 부정하는 본능에 의하여
2) 프로이트( Sigmund Freud ): 인간의 근원적인 심리충동
3)웨스터마크 ( Edward Westermarck ): 인간의 천성
4)우생학 ( eugenics , 優生學 ) 적 관점
4. 사회 구성주의적 접근방법으로 살펴보기
1)사회마다 동일하지 않은 금기의 범위: 사회적 구성의 영향
2)레비-스트로스의 이론: 외부적 교환과 규칙의 필요성
3) 다윈 ( Charles Robert Darwin )과 아트킨슨: 사회적 관계에 의한 난교 금지 규정
4) 에밀 뒤르켐 ( Emile Durkheim ): 토템이라는 사회적 관계
5) 원죄 ( 原罪 ) 교리와 종교: 사회적 구성의 하나인 종교
5. 맺음말
6. 용어정리

본문내용

2. 근친상간의 금기
근친상간이란 제도적 관습적으로 금지되어 있는 근친들간의 성관계를 말한다. 여기서 성관계는 혼인에까지 연장, 적용된다. 따라서 근친상간금기(近親相姦禁忌)란 근친들 간의 성관계 및 혼인이 금지된 관습을 일컫는다. 성(性) 및 친족제도와 관련해서 근친들 간의 성관계 및 혼인을 금지하는 관습이 모든 사회에서 보편적으로 나타나고 있다. 즉 근친상간금기는 인류의 모든 사회에서 나타나는 보편적 관습이다. 그러므로 근친상간이 허용된 사회란 존재하지 않으며, 비록 금지의 범위가 다르기는 하지만 모든 사회에서 근친상간금기의 관습이 나타난다. 근친상간의 금지에 대한 이유는 학자에 따라 매우 다양하게 제시되고 있지만, 근친상간의 결과는 개인과 가족뿐만 아니라 한 집단의 비극적 파멸로 귀결된다는 점에서 공통적이라고 할 수 있다.
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