유교와 불교

등록일 2002.11.04 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,000원

소개글

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목차

[원시유교]
[한대 유교]
[신유교]
[유교의 몰락]
[한국의 유교]

불교문화
불교(佛敎)
[한국불교]
<고려시대>
〈조선시대〉

* 성리학의 심성론과 불교비판
1. 심성론과 인간이해
2. 성리학과 불교

본문내용

유교(儒敎)

공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상으로 공교(孔敎)·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학·정치학이며, 수천 년 동안 중국·한국·일본 등 동양사상을 지배하여 왔다.

[원시유교]
춘추시대 말기에 태어난 공자는 대성(大聖)이었으나 고국인 노(魯)나라에서는 뜻을 이루지 못하고 15년간 여러 나라로 돌아다니며 '선왕(先王)의 도(道)’를 역설하였으나 끝내 그 이상을 펴지 못하였다. 만년에는 고향으로 돌아와 사학(私學)을 열어 많은 제자를 가르치는 한편《시(詩)》《서(書)》의 2경을 정리하고 예(禮)·악(樂)을 선정하였으며《춘추(春秋)》를 저술하고 또한《역(易)》을 좋아하여 그 해석서라 할 수 있는《십익(十翼)》을 저술하였다. 그러나 그의 사상의 진수(眞髓)는 그가 죽은 후, 제자들이 수집 편찬한 그의 언행록인《논어(論語)》에서 잘 나타난다.
공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제(悌)라 하여 인의 근본을 가족적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친(肉親) 사이에 진심에서 우러나는 애정을 강조하는 한편, 그것을 인간 사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼고, 정치에도 전개시켰다.

참고 자료

- 유교사상과 종교문화 (금장태/서울대학교 출판부/1994)

- 유교의 뿌리를 찾아서 (김승혜/지식의풍경/2001)

- 불교문화사 (교양교재편찬위원회 편/동국대학교 출판부/2001)

- 불교와 유교<성리학. 유교의 옷을 입은 불교> (아라키겐고/예문서원/2000)

- http://www.kbpf.org/munhwa/munhwa_4/munhwa_4_h_1.asp

- http://www.artcafe.co.kr/class/전통문화/culatuar.htm
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