[기독교] 거룩한 전쟁

등록일 2002.10.31 한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 1,000원

소개글

이 리포터는 보시면 아시겠지만 열심히 적은 내용입니다. 칭찬을 잘 하시지 않는 구약학 교수님이신데, 공개적으로 칭찬을 받은 리포터입니다. 그리고 당연 A+를 받은 내용이구요.. 많은 도움이 되시길 바랍니다.

목차

서론

본론
1. 성전의 개념
① 준비
② 인물
③ 수행
④ 헤렘( )
⑤ 결과

2. 고대 이스라엘 역사상의 거룩한 전쟁
① 신명기와 거룩한 전쟁
② 군주정치 시대
③ 예언자 시대
④ 묵시적 개념 (신구약 중간기)

3.구약 성서의 신앙과 '거룩한 전쟁' 이데올로기
① 신적인 전사
② 제의, 전승, 성전의 이데올로기
③ 군주정치와 성전의 이데올로기
④ 바벨론 포로, 회복 그리고 성전의 이데올로기

4. 여호와의 전쟁의 정당성
① 윤리적 측면
② 구속사적 측면

결론

참고 문헌

본문내용

그리스도인은 행동하기에 앞서서 신학적인 반성과 진리 위에 확고히 서야만 한다. 그것은 모든 행위의 결과를 책임져야 하기 때문이다. 예전부터 지금까지 수많은 전쟁 가운데서 우리 그리스도인은 얼마나 신학적이며 성서적이었는가? 자국의 이익을 위한 수단으로, 또는 자신의 이기심을 충족시키기 위해 행해왔던 아픈 역사를 가지고 있다.
고대 세계를 보면 평화를 위해 전쟁을 치렀고 중계와 관용을 위한 전쟁을 치렀는데 문제는 하나님의 백성인 이스라엘도 그와 같은 전쟁을 행했다는 점이다. 여기에서 히브리 민족은 일반 고대 전쟁과 다른 전쟁의 개념이 나오는데 그것이 "거룩한 전쟁"(聖傳)인 것이다.
이 의로운 전쟁의 목적은 정의의 옹호와 평화의 회복에 있었다. 그래서 평화가 하나의 이상으로 생각되었으며, 중재가 실패로 끝난 후에는 최후의 수단으로서 전쟁에 호소하는 것이 필연적이었다. 그러나 전쟁이 영구평화의 회복을 방해하기 위하여 취해진 것이 아니었기 때문에 전쟁 행위는 일종의 규약에 의해 제약을 받아야 했다.

참고 자료

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18. 이화천, 『기독교의 전쟁관』, 한국로고서연구원, 1988
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