[동양사] 유가사상

등록일 2002.10.31 한글 (hwp) | 20페이지 | 가격 1,500원

소개글

점수 잘받았었던것 같네염 ^^ ㅋㅋ

목차

제1부
유가사상의 본질과 역사적개관
제 1 장 유가사상의 본질
1.유의 의미
2.유교사상의 본질
3.여론
제 2 장 유가사상의 역사적 개관
1.시대 구분
2.고대 유가사상
3. 중세 유가사상
4.근세 유가사상
제3장 유가와 유교

제 2 부
유가 경세사상
제1장유가 경세사상에 관한 일연구
1.경세의 함의
2.경세개념의 변천
제4장 황종의의 경세사상에 관한 일고찰
1.시대배경
2. 이주의 민본사상
3.이주의 경세사상

본문내용

제1부
유가사상의 본질과 역사적개관
제 1 장 儒家思想의 本質
1.儒의 의미
고대에 있어서 자제를 교육하는 사람을 儒라 칭하였던 것 같고,『주례』라는 책에 그렇게 되어있다. 또 儒라는 말의 의미에 대해서도 오래전부터 諸說이 있고 濡 즉 물이 만물을 윤택하게 하듯이 덕화가 첨윤하는 의미라든가 柔혹은 優이고 인간을 편안하게 하여 心服하게끔 하는 의미라든가 儒는 需이고 須라는 제설이 있다. 이러한 제설에 관해서도 더욱이 해설이 분분하다. 이러한 분분한 설에 있어 儒의 용례를 알아보아야 할 것이다.

3. 中世 儒家思想
1)중세사상의 주요경향
고대사상가들이 바라마지 않았던 천하의 안정은 奏을 이어 한제국의 성립에 의해 일단은 이루어진 것이 되었다. 첫째로, 독창주의를 내걸기 보다는 인가의 현상에 한층 더 주목하게 되었다. 둘째로 전자와 모순하는 성향을 지니는데, 천에 절대적 근거를 둔 것이다. 셋째는 인간관이 變容한다는 것이다.

제4장 黃宗義의 경세사상에 관한 一考察
1.시대배경
명대에는 태조가 승상을 폐지하고 육부를 직접관할하여 적지않은 폐단을 가지고 있었다.그리하여 환관이 직접 정치에 참여하게 되고, 비록 내각은 있었으나 그 기능을 제대로 발휘하지 못하고, 환관과 제휴하여야만 그 직위를 유지할 수 있었다.
東林인사는 이러한 환관과의 대립에서 축출된 퇴직관원이 중심이 되어, 無錫에 東林서원을 설립하고, 강학을 통하여 정치의 기강을 쇄신하려고 하였다.

참고 자료

중국유가사상의 이해. 이경규편저. 중문
유가철학의 본질. 이광률. 중문. 1998
유가사상의 사회철학적 재조명. 이승환. 고려대학교출판부. 1998
유학과 현대세계. 사중명 지음. 김기현옮김. 서광사. 1998
유교사. 조성을 이동철 옮김. 이론과 실천. 1990
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