[현대문학사] 이광수와 김동인의 문학관 비교

등록일 2002.10.31 한글 (hwp) | 28페이지 | 가격 3,000원

소개글

이광수와 김동인의 문학관 비교

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 춘원 이광수
1) 이광수의 생애
2) 이광수의 문학관
3) 이광수의 문학사적 의의

2. 금동 김동인
1) 김동인의 생애
2) 김동인의 문학관
3) 김동인의 문학사적 의의

3. 이광수와 김동인 비교연구 - 작품세계를 바탕으로
1) 이광수의 작품세계
2) 김동인의 작품세계
3) 이광수와 김동인

Ⅲ. 결론

〈참고문헌 및 자료출처〉

본문내용

1910년대 가장 대표적인 부르주아 계몽문학가였던 이광수는 소설·비평·논설 등 다양한 문학적 활동을 통해 과거의 문화와 전통을 격렬하게 비판하면서 신문화의 건설·조혼의 철폐·자유연애의 고취·근대문명의 수용 등을 적극 제창하였다. 이러한 그의 활동은 애국계몽문학이 국내에서 사라지고 신소설이 통속화하는 한편 한문학이 다시 고개를 내밀던 상황에 맞서 부르주아 계몽주의의 전통을 계승하려 했다는 점에서 일정한 의의를 지닌다. 그러나 이광수의 계몽주의는 주로 풍속개량의 측면에만 치우쳐 정치성이 현저히 약화된 문제점을 드러내고 있다. 즉 정치나 경제의 측면은 도외시한 채 '신문학의 창출'에만 매진함으로써 식민지 현실을 반영하지 못 한 채 '문화주의'에만 치우쳤다는 비판을 면하기가 힘들다. 또한 이광수의 전통에 대한 전면적 부정과 투쟁은 이전 조선의 문학에 대한 편협한 시각을 갖게 하여 우리의 고전문학은 사대주의적이고 봉건적인 것들뿐이기 때문에 거기에서 근대문학의 싹이나 전범을 찾아볼 수 없다는 극단적 전통단절론을 낳았다. 이는 단지 문학이라는 분야에 국한된 것이 아니라 조선 사회 전반에 대한 이광수의 평가와도 일치된다. 따라서 이광수는 지독한 민족 허무주의를 갖게 되었고, 이는 결국 우리 민족의 자력으로서가 아닌 서구를 통해 근대화를 이룩해야한다는 생각으로 연결되어 서구 추수주의를 낳게 되었다.
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