[민족통일론] 신좌익운동& 제국주의와 종속이론
- 최초 등록일
- 2002.10.30
- 최종 저작일
- 2002.10
- 7페이지/ 한컴오피스
- 가격 1,000원
소개글
간단히 요점을 정리한 것입니다.
목차
신좌익 운동
제1절 신좌익운동의 개념과 배경
1. 문제의 제기
2. 성립배경
제2절 신좌익운동의 이론적 근거
제 3절 신좌익운동의 표출양상
1.스튜던트 파워의 등장
2. 산업사회에 대한 비판
3.반전운동의 전개
4.민권운동의 확대
제4절 신좌익운동의 급진성
제 5절 신좌익운동이 급히 쇠퇴한 이유
제 6절 맺는말
제국주의와 종속이론
제 1절 제국주의: 용어의 정의
제2절 제국주의 및 그에 대한 고전적 마르크스주의 이론
제 3절 발전과 저발전에 대한 마르크스주의의 입장
1.바란의 입장
2.프랭크와 월러스타인의 입장
제 4절 종속이론(가설과 문제점을 중심으로)
1. 문제의 제기
2. 종속이론이 주요가설
3. 종속이론의 문제점
제 5절 제국주의, 종속이론의 한국에의 적실성 문제
본문내용
-신좌익이 우리에게 주는 시사점
(1)풍요로운 사회에서도 정신적인 가치관이 확립되어 있지 않다면 인간은 방황하고
불행할 수 있다는 점.
(2)개인주의 중심의 서구사회가 결코 우리의 목표가 될 수 없다는 점.
(3)어떤 형식이든 기존체제에 대한 부정심리와 반성이 계속되고 있다는 사실.
-급격히 변화하는 현대사회에서 무력감이나 정신적 아노미 현상이 고조되면 급진적
이데올로기를 무분별하게 수용하는 사례가 얼마든지 나타날 가능성 존재.
-우리는 이성적 성찰을 게을리 해서는 안 되며, "나는 사랑합니다. 그래서 나는 일
합니다." 라는 사랑의 실천운동이 범 국민적으로 전개되어야 함.
-체제부정과 반항의 논리보다는 기본적으로 내 이웃을 사랑하고 내 조국을 사랑하
고 전 인류를 사랑하기 때문에 내 현장에서 열심히 일한다는 삶의 자세로 나아갈
때, 개인도 국가공동체도 발전할 수 있음.
-사랑 있는 대화, 이상적인 행동, 지성인다운 자세의 정립이 필요함.
참고 자료
없음