신유학의 우주론과 수양론
- 최초 등록일
- 2012.01.07
- 최종 저작일
- 2012.01
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소개글
기말레포트 과제였구요! 신유학에 대한 설명하고, 우주론, 수양론에 대한 것,
그리고 북송오자인 소옹 장재 정이 정호 주돈이에 대한 깊고 심도깊은 우주론과 수양론에 대한 글입니다.
태극도설에 대한 이야기도 나와있습니다!^^
A+맞은 레포트이구요! 참고문헌도 기재되어 있으니 열심히 과제하세요^^
목차
-목차-
Ⅰ. 신유학의 개념과 배경
Ⅱ. 초기 신유학의 우주론과 수양법
1) 소옹
2) 주돈이
3) 장재
4) 정호와 정이
Ⅲ. 신유학-북송오자 이후
본문내용
Ⅰ. 신유학의 개념과 배경
신유학이란 공자와 맹자가 이루어 낸 원시 유학에 대해 ‘새로운 유학’이라는 뜻을 가진 학문으로써 원시 유학과 공통점도 있고, 차이점도 있다. 우선, 공통점은 신유학이 인문주의적인 성격을 지닌다는 것이며, 그것이 불교와 대비되는 특징 가운데 하나라는 것이다. 신유학은 불교의 윤회설보다는 세속적인 인간의 본성에 대하여 더 많은 관심을 갖고 있다. 이러한 신유학의 인간 중시 경향은
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・萬物無所不稟, 則謂之曰命.
:만물은 태극으로부터 부여받지 않은 바가 없이, 명을 받았다.
・萬物無所不本, 則謂之曰性.
:만물은 근본을 가지고 있는데 그것이 곧 성이다.
・窮理盡性, 盡心知性, 存心養性
:사물의 이치를 연구하고 본성에 다하며, 본성에 다하고 본성을 안다. 그리고 선한 마음을 보존하고 그 본성을 기르다.
이처럼 소옹은 그의 저서 ‘황극경세서’에서 우주론을 설명하며 이에 덧붙여, 하늘의 도는 ‘음, 양’이며 땅의 도는 ‘강, 유’, 사람의 도는 ‘인, 의’라고 칭하며 이로부터 6가지의 개념을 이야기하고 있다. 6가지 개념 중 첫 번째, 천지의 체용이다. 이는 해와 달, 별, 우주, 물, 불, 땅 등의 이미지로 하늘과 땅의 형태와 활동을 설명하며 두 번째, 천지의 변화는 춥고 뜨거움,
참고 자료
없음