소크라테스,플라톤,아리스토텔레스

저작시기 2011.11 |등록일 2012.01.04 | 최종수정일 2014.06.03 한글파일한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 2,000원
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고대철학(소크라테스,플라톤,아리스토텔레스)를 완벽하게 정리함. 윤리 임용고시를 준비하는 수험생이나 윤리교육과 학생들은 꼬 구입하세요. 많은 도움 되실겁니다.

목차

<소크라테스>
1. 기본 도식

2. 덕

3. 지행합일 (타산적, 도덕적 역설)

4. 지덕복 합일설

5. 대화법

6. 무엇이 선인가?

7. 신들과 도덕성

8. 보복에 대한 입장

9. 쾌락주의 비판

10. 소크라테스의 도덕적 역설

본문내용

<소크라테스>
1. 기본 도식
무지의 지-너 자신을 알라: 우리가 스스로의 무지를 자각하고 진리를 추구해 나갈 것을 역설.
무지의 지를 자각하는 방법
①반어법: 무지의 자각. 우리가 가진 각종 통념적 편견을 검토, 제거하는 대화의 부정적, 소극적 단계
②산파술: 대화의 상대역 스스로 진리를 발견하고 터득하게끔 돕는 데서 이루어지는 궁극적, 적극적 단계

지식
=자신에 대한 지식, 자신의 영혼(인간의 본체)을 위해 좋고 나쁜 것이 무엇인지 아는 것, 선과 악에 대한 지식과 통찰, 인생의 궁극적 목적, 진정한 행복을 아는 것
보편적인 앎(영혼의 수련을 통해서 얻어진 깨달음), 교육이란 영혼의 통찰력을 정화하는 것-> 도덕성의 원천은 그 자신의 영혼(내부). 도덕적 자율인
올바른 쾌락의 측정술: 인생에서 가장 가치로운 것과 궁극목적이 무엇인가를 인식할 수 있는 도덕적 통찰력(앎은 덕을 위한 필요조건)


덕은 지식이다, 모든 덕은 하나이다.(여러 덕들의 통일)
영혼의 탁월함(덕이 있게 행위 하는 것이 행복을 구성함.)

행복=훌륭한 삶, 잘 사는 것
영혼의 완성으로서의 행복: 영혼, 즉 정신의 참된 자아를 발견.(영혼의 완성이라는 열망의 도덕성) <-자기 자신에 대한 지식, 자기반성에서 비롯됨.
a. 악으로부터 선을 분별하는 직관적 통찰력 b. 쾌락과 욕구를 통제할 수 있는 의지의 능력, 선한 것만을 선택할 수 있는 정신적 통찰력
마음이 자기 자신의 본성에 합치하고, 본질적 ․ 객관적인 마음의 본성을 실현한 것

*윤리와 사상
지향점: 선하게 사는 것, 정신적인 가치
덕은 지식이다. 선을 알면 이를 행하여 덕을 지니게 됨. 지행합일. 보편적인 앎->면 필연적으로 실천

2. 덕
①덕: 보편적 앎(지), 악덕: 보편적 앎의 결여(무지)아는 것=선한 것, 올바른 행동이란 올바른 지식에서 나오는 것
②덕은 곧 지식: 덕은 좋은 것, 유익한 것이며 오직 지식을 동반했을 때 유익하게 됨. 여기서 지식은 선과 악에 대한 지식(선: 보편적 앎의 적용). 덕은 오직 하나만 존재, 즉 지식 또는 지혜임.
③덕은 선과 악에 대한 정확한 인식이며 유덕한 행위를 하게 하는 동기

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없음
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