[동양고전] '동양의 광기' 감상문

등록일 2002.10.28 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 700원

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고려대학교 수업 레포트 입니다.
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본문내용

인도나 이집트나 메소포타미아에서 공통적으로 일어난 현상이다. 애니미즘, 토테미즘과 같이 초자연적인 것에 심취되어 질병을 치료, 치유할 때 의술보다 종교적 차원에서 더욱 많이 실행되었다. 이후 인도는 기원전 6세기 무렵 다양한 철학학파의 등장과 동시에 과학적 의술도 행해지면서 광기라고 불리는 정신의학에 대한 연구가 활발해졌다. 인도의 심리학적 경향이 원래부터 비현실적 경향이 강했기 때문에 그들의 고대 심리학 역시 형이상학적 성향이 짙게 배어 있었다. 광기의 원인을 내적요인과 외적요인으로 분류하면서 내적요인은 신체적 질환과 정신적 질환, 그리고 그 복합체를 말한다. 이는 현대 정신의학과 상당히 가까운 것이다. 이에 반해 외적요인은 초인적인 원인(빙의, 저주, 업보)으로 보고 있다. 이 점이 형이상학적 성향이라고 지적되며 서양의학에서 고대 인도의학이 주술적 성향을 벗어나질 못했기 때문에 서양의학이 더 우월하다고 주장하게 만드는 원인이 된다. 그러나 빙의나 저주, 그리고 간질에 대해서 따져보면 이는 단지 현대 정신의학에서 말하는 정신질환의 종류일 뿐이고, 다만 그것을 빙의나 저주로 말하는 이유는 인도의 심리학적 경향 때문이다. 특히 빙의나 저주, 간질의 치료법에 대해서 알아보면 그것이 약물요법과 정신요법, 충격요법으로 쓰이고 있다는 데에서 현대 정신의학과 다를 바가 없다.

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동양의 광기
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