한국신종교의 발생과 의의

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목차

1. 조건과 원인
2. 사상적 특징

본문내용

1. 한국 신종교 발생의 조건과 원인
신종교의 발생 원인은 기성 세계종교의 발생 원인, 나아가서 전반적인 종교 발생 원인과도 연결해 생각 할 수 있다. 사실 오늘날 세계적인 고등종교도 발생당시로 거슬러가면 신종교일 수밖에 없다. 그 신종교가 성장 발전해서 기성종교, 세계종교가 된 것이다. 그리고 그들 종교들이 소멸되지 않고 살아남았다고 하는 것은 그 안에 종교로서의 구비요건이 갖추어져 있고 그것은 잘 발전시킨 결과라 해도 될 것이다.
학자들이 제시하는 신종교 발생원인은 여러 가지로 이야기되고 있으나 대체적으로 다음 몇가지를 들 수 있다.

(1) 아노미
아노미라는 말은 뒤르켐에 의해서 제창된 이론으로 인간의 행위를 규제하는 공통가치나 도덕적 기준의 상실로 인해 혼란상태가 되어지는 모습, 즉 사회가 무규제상태에 빠져 버린것은 가리킨다. 뒤르켐은 아노미가 초래되는 원인으로 지역공동사회를 통합했던 대가족의 해체, 촌락이나 소도시의 해체, 동업조합의 쇠퇴, 사회의 종교적 통합의 이완을 들고 있다. 그것은 전근대사회로부터 근대사회로 이행하는 과정에서 급격한 정치,경제적 변동이 작용되었을 때 발생하는 사회현상으로서, 기존 질서의 혼란과 붕괴상태를 의미한다. 그러니까 아노미 상태란 인간행동을 규제하는 공통의 가치와 도덕적 기준을 상실하고 동시에 사회적으로 혼란상태가 야기되는 모습을 가리킨다.
신종교 발생의 원인을 아노미 이론으로 설명하는 학자들은 많고, 또 이 이론만으로는 신종교 발생원인을 규정할 수 없다는 학자들도 있다. 신종교 발생을 아노미 이론으로 보는 학자들을 소개해 보겠다.
① 유병덕: 신흥종교의 발생원인은 아노미 현상이 만연되고 기성종교나 기존 체제에 대한 불신도가 강할수록 신흥종교 발생을 자극하게 된다. 한국의 신흥종교는 구한말의 정치적, 사회적 혼란기에 출현한 종교들이 그 효시가 된다. 한국 신흥종교는 정치의 타락과 유교의 부패와 아울러 천주교는 토착화되지 못하고 사회적 혼란이 극에 달했을 때 하층민(민중) 사이에서 일어났다. 역사적 전환기와 사회적 급변기에 정국의 혼란, 사회적 불안, 가치관의 붕괴, 지배종교의 부재, 기성종교의 외면 등등 복합적 사회병리를

참고 자료

없음