2. 유교 정치의 발전(최종수정)

소개글

한국근세사 발제문, "유교 정치의 발전"

목차

Ⅰ. 고대 ; 한자 사용과 한학(漢學)의 전래
Ⅱ. 중세 ; 지식인의 성장
Ⅲ. 중세 발전기 ; 유불병존(濡佛竝存)
Ⅳ. 중세 재편기 ; 숭유억불(崇儒抑佛)

본문내용

2. 신라 하대
1) 유학의 발전: 도당 유학(渡唐 留學)이 활발해져, 당의 빈공과(賓貢科)에 합격한 유학자가 많이 배출. 숙위학생(宿衛學生)이 많아짐
2) 6두품 출신의 유학자 등장
‣유교가 새로이 정치이념의 개념을 하면서 부각
‣골품 사회의 신분 제약을 학문적 능력에 의하여 극복하려 노력
‣신라의 유교는 골품제(骨品制)를 비판하고 사회의 모순을 개혁하는 방향으로 나타남
3) 대표적 유학자(儒學者)
①최치원(崔致遠): 시무책 10여조 저술. 황소의 난을 토벌하는 격문을 지음
②최승우(崔承祐): 견훤의 책사
③최언위(崔彦撝): 고려 태조의 책사
4) 신라 하대의 6두품 출신의 유학자들의 의의
①새로운 중세국가 건설의 방향을 제시
②지방 호족(豪族)의 학문적 소양(지방 호족이 자제를 사원이나 지방학교에서 교육시켜서 유교정치사상이 지방까지 확산)을 높임

3. 발해(渤海)
1) 유학(儒學) 발달
①발해의 사신과 상인, 그리고 유학생과 유학승이 당에 왕래
②당에 간 유학생과 당의 빈공과(賓貢科)에 급제하는 사람이 있었음
③발해의 6부명이 유교적인 이름으로 아화(雅化)


Ⅲ. 중세 발전기 ; 유불병존(濡佛竝存)
1. 고려 전기
1) 유교가 정치 이념으로 채용되어 크게 발달
①광종: 과거(科擧) 실시

참고 자료

변태섭, 2007, 『한국사 통론』, 삼영사.
한영우, 2007, 『다시 찾는 우리 역사 1, 2』, 경세원.