네오 마르크스주의와 안토니오 그람시

등록일 2002.10.25 한글 (hwp) | 24페이지 | 가격 1,000원

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 네오마르크스주의
1. 네오마르크스주의란 무엇인가?
2. 네오마르크스주의의 분파와 사상가들

Ⅲ. 안토니오 그람시의 사상
1. 이탈리아에서의 마르크스주의
2. 안토니오 그람시

Ⅳ. 결론

[참고 문헌]

본문내용

1991년 소련의 붕괴와 더불어 많은 이들은 이제 사회주의는 죽었다고 말하고 있으며, 이는 마치 자본주의의 승리인양 말하고 있다. 그러나 사실 자본주의 역시 많은 문제를 안고 있는 최선의 정치형태일 뿐 최고의 정치형태라고 말할 수는 없다. 얼마전 한 모 신문에서 지난 1000년 간 최고의 사상사로서 칼 마르크스(karl Marx)를 꼽았다. 19세기 초기 자본주의가 형성되었을 당시 마르크스는 자본주의 국가에서 나타나는 노동자 계급의 억압과 착취를 보고 노동자 계급의 유토피아를 건설하고자 일생을 연구와 집필에 몰두하였다. 당시 마르크스의 사상은 유럽 사회에 일대 논란을 가져왔고 많은 이들은 마르크스의 사상에 몰두하기 시작하였다. 한때 우리나라도 맹목적인 매카시즘에 빠져서 마르크스주의를 마치 빨갱이 사상인 것 인양 치부하고 그의 저서들을 금서로 정하기도 하였다. 서구 유럽에서는 시간이 지남에 따라 마르크스주의를 수용하기 시작하였다. 유럽사회에서 나타난 자본주의는 그 구조적 모순이 놓여 있기 때문에 비록 이를 보완하기 위한 방편으로서 마르크스주의를 채택하고 있지만 하여간 마르크스주의는 아직도 유럽사회에서는 많은 영향력을 가지고 있다. 마르크스의 사상은 경제결정론에 의거 자본주의 국가는 경제적 공황에 의해 필연적으로 붕괴를 초래하리라고 말하였지만 실제적으로 서구 자본주의 국가는 여전히 존속하고 있다.

참고 자료

[참고 문헌]
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그람시와 마르크스주의 이론. 1992. C. 무페/장상철 외 공역. 녹두
그람시 어떻게 읽을 것인가?. 1992 . G . 젠시니 외/박동진 역 . 백두
이탈리아 맑스주의와 국가이론. 1993. K. 프리스터/윤수종 역. 새길
안토니오 그람시의 단층들. 1995. P. 앤덧슨/김현우 외 공역. 갈무리
그람시 헤게모니의 사회이론. 1991. R. J. 보콕/이향순 역. 학문과 사상사
헤게모니와 혁명. 1989. W. L. 아담스/권순홍 역. 학민사
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