[세계화] 세계화 시대의 문명읽기

등록일 2002.10.25 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 500원

목차

서론
세계화
문명
인간관.
자연관.
종교.

본문내용

1. .왜 문명인가?
9/11사태의 충격
(1) 세계 무역센터- 자본주의 문명의 상징
(2)아랍인 테러리스트- 반 서구 문명 (아랍문명)
-근대 물질 문명의 위기의 상징.
우리의 과제- 대안 문명의 모색.

1. 인간이란 무엇일까?
*인간은 동물과 다른 존재일까?
'인간은 동물과 다르다.
-기독교의 창조관
-인간은 사회적 동물이다.

*도교
-무위: 억지로 하지 않고 인공의 힘을 가하지 않은 자연스런 행위, 자연과의 조화
모든 자연의 과정에서 인위적인 것이 끼어들게 되면 그것은 항상 의도했던 것과는 정반대로 되거나 실패로 끝날 것이기 때문에 무위 없이는 진정한 성공이란 있을 수 없다.

란 혁명(1978-79)
비교적 산업화된 사회
국가에 도전한 것은 산업화의 혜택을 가장 많이 받은 중산층
혁명의 단결과 힘을 준 것은 세속적 지식계급이 아닌 종교적 감정과 지도력

*주관주의(유심론)
'데카르트
-정신과 물질의 단절
-모든 사물에 앞서 자신을 사고하는 자아-구체적인 인간이 아니라 순수한 이성
'칸트
-인간학의 추구: 철학의 모든 문제는 '인간은 무엇인가'라는 물음에 귀착한다고 하여, 자신의 철학 전체를 인간학이라고 선언하며, 이론·실천의 양 분야에 걸치는 주체로서의 근대적 인 간의 자세가 전면적으로 자각됨
-인식(순수이성)과 실천(실천이성)을 매개하고 인간의 삶을 통일적으로 파악함
'헤겔의 관념론
-절대적 자아와 절대정신을 추구하여 칸트의 한계를 극복하려 함
-인간의 전체성은 세계와 역사 안에서 절대자의 변증법적 자기발전으로 파악
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