파업에 관련한 우리사회의 알레지적 반응의 진단

소개글

인문학과 사회학적 관점에서 `파업`에 대한 우리사회의 알러지적 반응을 진단한 글이다.
중세시대의 브르주아들이 자신의 이익을 지키기 위해 파업을 사회악으로 진단해 버리고
그 신화는 현대에 와서도 `언론`이라는 매체를 통해 더욱 견고해져 간다.
이론적 연구와함께 현시대를 함께 분석한 자료

목차

없음

본문내용

배경
왕정복고시대서부터 시작. 그 시기에 세력을 잡은 지 얼마 되지 않은 부르주아 계급은 도덕과 자연이 서로 상대방을 보증하도록 이 개념들의 융합을 시도함.
즉 도덕을 자연화 시켜야 하는 것이 두려워 자연을 도덕화 시킴. 그리고 난 후 정치적 영역과 자연의 영역을 혼동하는 체 함.


⇒부티부르주아들이 책임지고 고수해야하는 사회의 구조적 법칙들에 반대되는 모든 것을 부도덕하다고 비난.

① 파업은 도덕화된 이성의 가르침에 대한 도전이며, <세상을 우습게 여기는 것>이며, 시민의 적법성 보다는 <자연의>적법성을 더욱 어기는 일. 곧 양식에 해를 입히는 일
② 파업의 파렴치한은 바로 그 파업과 관계없는 사람들을 불편하게 만드는 것에서 기인한다.
③ 그리고 이것은, 직접적이고 기계적이며 산정할 수 있다고 말할 수 있을 인과관계를 흔드는 결과를 낸다.

참고 자료

롤랑바르트의