사상의학

등록일 2002.10.25 한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 700원

목차

**서론
**본론
1. 사상이란?
2. 사상체질이란?
1)소양인
2)소음인
3)태양인
4)태음인
3. 사상체질 진단법
4. 사상체질과 음식과의 관계
5. 이제마 선생의 생애
6. 동의수세보원(東醫壽世保元)
7. 사상체질의 허와 실
8. 사상의학의 특징과 의의
**결론

본문내용

**본론
1. 사상이란
사상(四象)이란 말은 네종류의 모양새를 말함이다.
상(象)이란 형(形)과는 서로 반대 개념이며,
상(象)이 무형의 존재라면 형(形)은 유형의 존재가 되며,
상(象)이 양(陽)이라면 형(形)은 음(陰)의 개념이 되는 것이다.

이것은 음양강유(陰陽剛柔) 사심신물(事心身物) 에서 발전한 것이며, 사상의학적으로는 태양.소양.태음.소음이 된다. 주역의 계사전에는 <태극이 있고 태극에서 양의(兩義)가 생겨났고, 양의는 사상을 낳았고 사상은 팔괘를 낳았다>고 하였다. 또 주자어록(朱子語綠)에는"사상은 노양.소양.노음.소음이다"라고 하였다.

즉, 모든 만물에는 음양이 있고, 그러한 음양의 변화 활동에 의하여 사상이 생겨난다.
사상이란 오행으로는 목화금수가 되고, 계절로는 춘하추동이 되며 방위로는 동서남북이 되고, 기운으로는 솟구치고(태양).흩어지고(소양).끌어모으고(태음).끌어내리는(소음) 기운이 된다.
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