도산 안창호의 임시정부활동과 대공주의

소개글

1. 안창호의 연구성과
2. 안창호의 임시정부활동
3. 안창호의 대공주의
4. 맺음말
5. 참고문헌 6. 안창호의 연표 다 정리 되있구요 출처와 각주 완벽하게 달려있어요,^^;

목차

1. 안창호의 연구성과
2. 안창호의 임시정부활동
3. 안창호의 대공주의
4. 맺음말
5. 참고문헌
6. 안창호의 연표

본문내용

1. 안창호의 연구성과

안창호연구는 해방이후 도산안창호선생기념사업회의 위촉을 받아 1947년 이광수가 발간한 전기가 쓰여진 이래 회고록, 학위논문과 학술논문들이 주를 이루며 초창기 안창호 연구는 순수한 학문적 연구라기 보다는 흥사단및 도산안창호기념사업회에서 그를 기리고 그의 정신을 전파하기 위한목적에 이루어 졌다. 그러한 결과 이제까지 안창호연구는 1차자료를 발굴 조사하기 보다는 앞서 기술된 전기물들에 의존해 연구하는것이 일반적 경향이다.
이광수가 쓴 『도산안창호』는 흥사단 운동을 안창호의 민족운동의 本流로 위치시키고자 했던것에 초점을 맞춰 기술되었는데 이러한 점에서 흥사단의 교육교재가 될만하지만 안창호의 민족운동을 전체적으로 조망하지 못하였다. 그럼에도 추후의 전기류등에 막대한 영향을 끼쳤으며 후에 주요한이 집필한『안창호전집』은 이광수의 전기를 뛰어넘어 추후 안창호연구에 기본틀을 제공한 책이다. 하지만 이러한 전기류는 안창호에 대한 인간적 숭배에 기초했고 흥사단의 운동취지를 강조한 나머지 역설적이게도 안창호에 대한 비판적 인식을 초래했으며 자료 근거가 제시되지 않은 전기에 의한 안창호의 역사상은 이를 근거로 연구하는 연구자들에게 오히려 비판적 해석의 여지를 제공했다. 즉, 어떠한 관점으로 접근하느냐에 안창호는 긍정적 또는 부정적으로 이해될 수 있는것이다.
안창호와 관련된 인접논문을 제외하고도 직접 안창호를 주제로한 논문들은 종교적, 교육적, 사상적, 윤리적, 정치적등으로 서술되었었는데, 그 예로서 안창호를 교육사상가 피히테등과 비교하는 논문1)도 볼수가 있다. 이러한 점은 전문 교육자도 아니며 사상가도 아닌 안창호를 지나치게 교육사상이라는 일면에 초점을 맞춘 결과 이기도 하며, 또한 종교적으로 기독교에 입각한 안창호를 부각시켜 그의 독립운동의 사상을 기독교와 연관시키기는것은 다소 무리가 있다고 생각된다.

참고 자료

박만규,「도산 안창호의 대공주의에 대한 일고찰」『서울말 연구』26, 서울대학교, 1991.
이명화,「도산 안창호의 이상촌건설에 관한 연구」『한국사학보』8, 고려사학회, 2000.
이윤희,「도산 안창호의 독립운동사상에 관한 고찰」『한국사학보』8, 고려사학회, 2000.
장규식,「일제하 한국 기독교민족주의 연구」『한국기독교와역사』제16호, 한국기독교역사연구소, 2002.
이명화,「도산_안창호와_민족통일전선운동」『한국독립운동사연구』제18집, 독립기념관 한국독립운동사연구소, 2002.
,「도산 안창호의 독립운동과 독립운동과 통일노선」,경인문화사, 2002.