Platon의 교육론 비판

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간단한 교육론 소개와 비판으로 구성된 레포트 입니다.
열심히 리서치 하여 작성한 레포트 입니다.

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본문내용

플라톤은 이상적인 국가란 분업의 원리로 조직된 것으로 모든 사람이 자신이 속한 계급의 역할에 충실할 때에 정의가 성립된다고 보았다. 뿐만 아니라 이러한 계급간의 조화로운 협력이 있어야 한다고 주장하였고 이 계급은 생산자, 수호자, 통치자의 세 단계로 나눌수 있다고 하였다. 생산자는 균형과 도덕적 조화를 이루는 절제의 덕을, 수호자는 향락의 유혹을 물리치고, 고통의 두려움을 이겨내는 육체의 용맹과 같은 용기의 덕을, 통치자에게는 모든 사람이 지켜야할 이상적 가치에 대한 지식과 선의 이데아를 소유하여 진리를 알아볼 수 있는 지혜의 덕을 강조하였다. 이러한 절제, 용기, 지혜의 덕이 우선되어질 때에 국가의 정의가 실현된다고 보았고, 그러한 정의가 실현된 국가가 가장 이상적인 국가라고 보았다.
플라톤은 이상 국가를 위한 이러한 덕들은 인간 개인에게서도 찾을 수 있다고 주장하였고 이것은 교육을 통하여 발현시키고 발전시킬 수 있다고 보았다. 그의 교육론은 조기교육과, 평생교육, 기초교육의 의무화와 공교육론, 남녀평등 교육, 민주 시민 교육, 전인 교육 등의 개념을 제시한 점에서 의미가 크다. 하지만 계급론과 이상국가의 정의와 관련하여 그의 교육론에는 몇 가지 비판의 여지가 남는다.

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