양무운동

소개글

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목차

1.주체세력의 형성
2.‘자강’정책의 추진
3. 관독상판 정책의 추진과 그 성과
4.양무운동의 한계
5.양무운동의 평가

본문내용

서론
양무운동은 1861년부터 1894년까지 청나라에서 진행된 자강(自强)운동이다. ‘양무(洋務)’란 다른 나라와의 외교 교섭에 관한 사무를 뜻하는 말이지만, 넓게는 서양의 문물과 기술을 받아들인다는 뜻으로 쓰였다. 따라서 양무운동이란 서양의 문물을 받아들여 군사적 자강과 경제적 부강을 이루려 했던 여러 정책들과 사회적 변동들을 나타낸다. 청(淸)의 동치제(同治帝, 1856-1874) 때 시작해 광서제(光緖帝, 1871-1908) 재임기까지 전개되어 이를 동치중흥(同治中興), 동광신정(同光新政)이라고도 하며, 일부 학자들은 자강운동(自强運動), 자강신정(自强新政) 등의 명칭으로 나타내기도 한다. 초기에는 군사력 증강을 위해 군수 공업의 육성에 중점을 두고 전개되었지만, 1870년대 이후에는 광공업이나 교육 등 다른 부문까지 근대적 개혁이 확산되었다. 근대화로의 태동이었던 양무운동은 스스로 그 필요성에 의해서 시작되었다. 아편전쟁은 중화제국에 양이에 의한 소란 정도로 받아들여졌지만, 이민족 지배체제의 모순, 청말의 경제적·사회적 모순을 자극했다. 이는 전면적으로 ‘반만(反滿)’ 한족 민족주의의 색채를 드러낸 태평천국운동으로 이어졌다. 그러나 아래로부터 일어난 혁명의 에너지는, 왕조 말 농민반란의 무질서함을 넘어서지 못했다. 더구나 전통문화에 반한 ‘기독교’라는 이단적 이데올로기는 ‘반만’ 한족 민족주의로 통합되어 청조를 타도할 수 있는 길을 차단해버렸고, 한족의 상층계급 신사층은 혁명세력에 동조해 만주족 왕조를 타도하기보다는 오히려 전통문화를 수호하기 위해 이단적 혁명세력의 진압에 결정적인 힘을 발휘했다.이에 한족은 분열되었고 ‘반만’ 한족 민족주의는 반쪽 중에서도 일부에 불과하게 되버렸다. 이러한 내란와중에 제2차 중영전쟁이 발발하여 베이징이 영불연합군에게 점령당하고 동치(同治) 시기 주화파 노선이 대두하면서, 서구문명의 세력이 대단한 것이며 생존을 위해 서구문명을 수용하는 적극적인 정책이 필요하다는 것이 명백해졌다. 아편전쟁 10년 후에야 비로소 근대문명의 실체를 조금씩 인정하게 됨으로써 시작되었다. 본고에서는 양무운동의 여러측면, 즉 양무운동의 추진주체가 형성되는 과정과 그들의 성격, 그들이 추구한 ‘자강’과 ‘부강’정책의 제측면과 그 기저를 이루는 사상적 지향을 살핌으로써 양무운동의 성격에 대한 재검토를 시도하고자 한다.

참고 자료

문명제국에서 국민국가로/강진아 저, 창작과비평
강좌중국사5/서울대학교동양사학연구회 저, 지식산업사
중국역사의 이해/강길중 저, 경상대학교
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