[사회학과] 계

등록일 2002.10.14 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 300원

목차

1. 계의 유래
2. 계의 변질과 그 배경
①계의 변질
② 구체적 배경
3. 계의 성격
4. 근대이후의 계
5. 계의 종류
① 갑계(甲毅)
② 군포계(軍布契)
③ 대동회(大同會)
④ 종계
⑤ 호포계(戶布契)

본문내용

한국에서 옛날부터 전해 내려오는 상부상조(相扶相助)의 민간협동체로서 삼한시대(三韓時代)에까지 소급되는 공동행사의 하나로 상호부조라는 주된 목적 아래 취미 또는 생활양식의 공통분야에서 성립되는 것으로 공동유희 ·제례(祭禮) ·회음(會飮) 등이 성행하였다.
신라 때에도 여러 가지 형태의 계가 성립 발전하였으며, 그 예로서 여자들의 길쌈내기인 가배(嘉俳), 화랑들의 조직체인 향도(香徒) 등이 있었다. 또한, 궁중경제와 사원경제(寺院經濟)가 지배계급의 모든 활동의 중심을 이루던 이 시대에는 궁중에서 보(寶)라는 것을 조직 경영하였는데, 점찰보(占察寶) ·공덕보(功德寶) 등으로 기부받은 금전, 공동각출한 재원 및 기본자산인 토지 등을 운영하여 그 이익으로 사회사업이나 대부(貸付) 등을 하는 조직이었다.
그 후 고려시대에도 보는 있었으나, 어디까지나 이익사회적 조직이어서 공동사회적인 계와는 성격이 다른 것이었다.
조선시대에 와서는 계가 보를 닮는 등 비슷한 성격을 띠게 되었고, 고려시대의 보는 공공사업의 경비충당을 목적으로 기본기금을 설치하여 그 이식(利殖)으로 각종 사업을 운영하는 일종의 공공재단이었다. 그 종류로는, 학보(學寶) ·제위보(濟危寶) ·금종보(金鐘寶) ·팔관보(八關寶) ·광학보(廣學寶) ·경보(經寶) 등 종교상 ·경제상의 성격을 띤 것이었고, 사찰에 두었던 사설(私設) 금융기관인 장생고(長生庫)도 있었다.

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