루돌프슈타이너의 자연에 대한 기독교적인 조명

소개글

루돌프슈타이너의 자연에 대한 기독교적인 조명

목차

Ⅰ. 서언

Ⅱ.자연에 대한 이해
1.존재론적 접근
2.인식론적 접근
3. 인간과의 관계

Ⅲ. 슈타이너의 자연관
1. 존재론적 차원: 자연의 의미
2. 인식론적 차원: 자연인식의 방법
3. 자연과 인간의 관계

Ⅳ. 성경적 이해와 비판
1. 자연의 피조성
2.자연이해의 방법과 목적
3. 인간과의 관계

Ⅴ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서언

최근에 발도르프 교육에 대한 관심이 높아지고 있다. 특히 유아교육 현장에서 발도르프 교육이 활발하게 보급되어지고 있다. 유아교육을 담당하는 기독교인으로서 이와 같은 상황에 주의를 하는 것은 발도르프 학교의 창시자인 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner,1861-1925)의 기독교관을 수용할 수 없기 때문이다. 그는 신학자가 아니기 때문에 신학적 논쟁을 할 필요가 없다고 할 수도 있으나 그의 이론과 생활 속에 성경과 그리스도가 자주 등장하는데 그의 인간관과 기독관은 우리 학회가 신앙하는 교리와 배치되기 때문에 수수방관만 할 수는 없다.
슈타이너는 그의 사상 인지학이 새로운 종교로 나아가는 것을 거부했다. 그는 투시와 견령의 영적 체험을 포함하는 영적세계에 관한 인간의 인식능력을 기존의 종교나 새로운 종교나 신비주의나 비의로 결부시키지 않고 자신의 과학적인 방법으로 정신과학을 수립한다고 말한다. 그는 인지학을 교리로서 가르치지는 않지만 교육의 목적은 인지학에 입각한다고 항상 강조하였다.
20세기가 시작되는 세기적 전환기를 맞은 당대의 지식인들은 새로운 세계에 대한 희망에 부풀어 올랐다. 새로운 교육, 새로운 인간, 새로운 사회를 꿈꾸었다.
그가 제시하는 인간의 삶은 과연 어떤 형태인지 파악하는 것이 무엇보다 중요하다. 그러기 위해서는 가장 먼저 인간의 본질에 대해 알아야 한다. 그러나 여기서는 그의 인간관은 접어두고 실제적으로 그가 말하는 참다운 인간이 되기 위한 방법을 자연에서 어떻게 찾고 있는지 살펴보고자 한다. 영성과 관련된 교육이라면 흔히 연상되는 심오한 교리나 엄격한 계율을 제시하지 않았다. 대신에 그는 예술적 창조성과 자연의 생명력을 중요한 방법으로 삼고 있다. 발도르프 교육의 자연친화적 성격이 세인의 주목과 평판을 얻는데 중요하게 작용한다. 슈타이너의 자연에 대한 생각과 이러한 자연을 인식의 방법은 무엇이며 자연과 인간의 관계성을 어떻게 규정하는지 알아보고 성경에 입각해서 검토하고 비판하고자 한다.

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