가부장제와 성별분업적 이데올로기로부터 여성을 해방시킬 수 있는 여성주의 전략들을 다양한 페미니즘 사상들에서 찾아본다. 특히 한국사회 현실에 적용가능한 이론적 가능성

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가부장제와 성별분업적 이데올로기로부터 여성을 해방시킬 수 있는 여성주의 전략들을 다양한 페미니즘 사상들에서 찾아본다. 특히 한국사회 현실에 적용가능한 이론적 가능성

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가부장제와 성별분별적 이데올로기로부터 여성을 해방시킬 수 있는 여성주의 전략들을 다양한 페미니즘사상들에서 찾아본다, 한국사회현실에 적용 가능한 이론적 가능성들은 어떤 것들이 있을까
페미니즘의 사상을 들여다 보면 `여성`이라는 뜻의 라틴어 femina에서 유래되었다. 남녀는 평등하므로 본질적으로 가치가 동등하다는 이념이다.
생물학적인 性으로 인한 모든 차별을 부정하며 남녀평등을 지지하는 믿음에 근거를 두고, 불평등하게 부여된 여성의 지위·역할에 변화를 일으키려는 여성운동이다. 페미니즘은 여성들의 권리회복을 위한 운동을 가리키는 말로 1890년대부터 쓰이기 시작했는데 사회현상을 바라보는 하나의 시각이나 관점, 세계관이나 이념이기도 하다.
여성억압의 원인과 결과를 설명하고 여성해방을 위한 전략을 모색하는데 있어서 페미니즘은 자유주의, 마르크스주의, 급진주의, 사회주의 등 여러 사상이나 이론에 의해 뒷받침되거나 더불어 발전했다. 1960년대부터 현대의 페미니즘을 지칭해 `여성해방운동`이라는 용어로 대체되어 쓰이기 시작했으며 페미니즘이 권리와 평등의 개념을 사용하여 사회를 정적으로 보는 관점이었다면 여성해방운동은 억압과 해방이라는 개념을 사용해 사회를 더욱 역동적으로 파악하려는 시도를 하고 있다.
한국사회현실에 적용 가능한 이론적 가능성 - 실존주의 페미니즘
실존주의 페미니즘은 `보봐르`가 발전시킨 여성을 위한 실존주의를 지칭한다. 보봐르는 남성들이 자신을 자아로, 여성을 주체이기보다는 대상화된 타자로 불렀다는 사실에서 출발한다. 이를 통해 본질적인 남성, 비본질적인 여성이라는 시각이 여성에게 내면화된다. 영원하고 본질적인 여성성은 존재하지 않음으로 여성은 자신의 여성성, 제 2의 성을 만들어야 하고, 타자가 아니기 위해서는 그녀의 길을 가야한다. 보봐르는 이를 위해 ①여성도 사회적 노동에 참여하고, ②스스로를 위한 변화의 전위, 지식인이 되고, ③사회주의적 변혁에 참여해야 한다는 세가지 전략을 제시했다. 정신분석학적 페미니즘이 여성억압의 심리적인 측면에

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