북한의 예술 공연
- 최초 등록일
- 2011.09.28
- 최종 저작일
- 2011.09
- 16페이지/ 한컴오피스
- 가격 1,500원
소개글
북한의 예술 공연
목차
1. 서론
2. 본론
1) 북한 예술 공연의 정책 추진 배경
2) 시기별 예술 공연 특징
3) 예술 공연 분석 : 피바다, 아리랑 중심으로
4) 북한 예술 공연의 기능
5) 북한 주민의 삶 속에 나타난 공연예술의 모습
6) 북한 공연 예술의 문제점
3. 결론
4. 참고문헌
본문내용
2. 본론
1) 북한 예술 공연의 정책 추진 배경
- 북한 공연예술을 부흥시키는 배경
북한의 예술은 사회주의 리얼리즘을 기본으로 발달하였다. 사회주의 리얼리즘 예술의 기본적인 특징은 규모가 장대하고 극적이며 메시지를 담고 있다는 것이다. 사회주의 하에서 공연예술을 비롯한 모든 예술은 국가를 위한 예술이다. 김일성이 주창한 ‘주체예술’ 또한 이전의 사회주의 국가인 중국과 소련의 마오쩌둥과 스탈린이 주장했던 것을 자기 식으로 표현 한 것뿐이다. 사실 여러 점에서 김일성이 지배한 북한에서, 국가 예술의 발전은 스탈린의 소련과 마오쩌둥의 중국을 따르고 그대로 모방한 바탕 위에 이루어졌다. 예술가 조직의 특성이나 제작된 예술 작품들은 엇비슷하며, 모두 전체주의 사회의 예술이 갖는 기본적인 요소들로 뭉쳐져 있다.
북한에서의 예술은 그 자체의 감상에 가치를 두기 보다는 사상, 정치, 경제, 사회 등 사회적 의식의 목표를 달성하기 위한 수단으로 보고 있다. 공연 예술을 비롯한 예술의 기능은 정치고양, 경제동원, 즉 혁명 사상의 전파와 강화의 역할을 해야 하는 것으로 보고 있다. 이렇기에 북한에서는 공연예술의 위상이 높을 수밖에 없다. 즉, 공연예술이 특징이 북한에서 요구하는 사회주의 예술의 성격과 비슷하다는 소리다.
참고 자료
『북한의 문화 예술』kbs 한국방송 남북교류협력단 (2008)
『김정일 선집』2권
『북한의 공연예술 Ⅰ』서연호이강렬 공저 (서울 : 고려원)
『북한의 공연예술/혁명가극 <밀림아 이야기하라>』이영미
『<피바다>식 혁명가극』김경희, 임상호
『2002년 봄에 막을 올리게 될 대집단체조와 예술공연 ‘아리랑’』 조선중앙통신
『북한의 ‘대집단체조와 예술공연’에 관한 연구』 주현우 (2007)
『북한 대집단체조와 예술공연 아리랑 분석』장관영 (공안문제 연구소 2002) 제 75집
『북한의 “대집단체조와 예술공연 ‘아리랑’의 정치사회적’문화예술적 의미”』 중소연구(2002)
『북한 초점 : 2000년 이후 남북 사회문화교류에 대한 평가와 전망』안영선 2006 한양대 아태지역연구센타
『북한공연예술의 특징과 "아리랑"의 사회문화적 기능에 관한 고찰』 김규정, 김봉화2008 한국기초조형학회
『수해복구가 우선임에도 불구하고 아리랑공연을 해야만 하는 북한 주민들』임상철, 2007. 북한연구소
『북한의 보유외화 1/3날린 「한마당」 - 명 재촉하는 북한 아리랑 축제』다마키 모도이, 사토 가쓰미2002, 한국논단
『북한 문화예술정책의 변천과 그 지향성』 김정식, 오양열 2001 한국행정사학회
『김정일 정권 10년: 북한의 문화와 예술』 통일연구원 임순희 ,P.253, 2004
『정세현, 『김정일 문예정책의 지속과 변화』 민족통일연구원, 1998
『북한 문화예술의 대외교류, 한국문화예술위원회』 정병덕, 1989,
『북한의 대외문화교류 정책과 북중 교류, 한양대학교 아태지역연구센터』 김영선, 김지니, 2008
『북한문화, 둘이면서 하나인 문화』 경남대학교 북한대학원 2006
오양열 『북한 문화예술정책의 최근 동향과 향후 전망』 2001
『북한공연예술의 특징과 `아리랑`의 사회문화적 기능에 관한 고찰』 김규정, 김봉화 2007
한겨레
통일뉴스
동아일보