완전한 진리 1장 요약

소개글

기독교 세계관의 Bible, 완전한 진리입니다.
그 중 2장은 진화론에 관련된 내용, 3장은 복음주의의 역사, 4장은 저자의 수필 형식으로
기독교 세계관 변증과 그에 대한 총체적인 이해는 모두 1장에서 다루어집니다.
그 1장을 32페이지 분량으로 요약했습니다.
책이 너무나 두껍습니다........ 부담스러우시면 이것만 읽어도 책 한 권을 읽은 것과
같은 효과를 보실 수 있습니다. 전 책 요약을 전문으로 하고 있구요~ ^^

목차

제 1부 세계관이란 무엇인가
1. 세계관이란 무엇인가
2. 다시 찾은 기쁨
3. 종교가 있어야 할 자리
4. 영적 황무지에서 살아남으려면

본문내용

구속
루소에게 있어서 구속의 근원은 국가이다. 이 주장은 혁신적인 것으로 그가 구속의 정치를 탄생시킨 것이다. 철처한 개인주의 철학이 급진적 국가주의를 낳을 수 있다는 사실이 역설적이지만 이는 20세기에 방대하게 받아들여져, 엄청난 피를 불렀다.
사실, 각기 분리되고 고립된 개개인이야말로 전체주의적 통제에 가장 취약하다. 그들에게 어떤 경쟁적인 정체성이나 충성심이 없기 때문이다. 오히려 가정, 교회, 학교, 협회 등과 같은 강하고 독립적인 사회집단들은 국가를 제한하는 역할을 하는데 각각 고유한 책임 및 관할 영역을 주장함으로써 국가가 삶의 모든 부문을 통제하지 못하게 만들기 때문이다. 루소와 반대로 도덕적, 사회적, 혈연적 관계를 보호하는 것이 실은 개인의 자유를 보호하는 셈이었던 것이다.
사실상 근대 자유주의의 배경이 되는 것도 방해받지 않는 자아의 개념, 즉 루소의 개념과 일치한다. 마이클 샌들은 민주주의의 불만이란 책에서 이 개념을 주창했는데, 개개인이 진정한 자아를 찾으려면 남편, 아내, 혹은 부모라는 사회적 역할에서 벗어나야 한다고 생각하였다.
법철학에서 메리 앤 글랜던은 권리론에서 근대 미국법은 흔히 자연스러운 인간을 홀로 있는 피조물의 모습으로 그린다고 말한다. 그녀에 의하면 즉 우리의 법이 기초하고 있는 인간관은 “스스로 결정을 내리고 방해받지 않는 개인, 선택에 의해서만 타인과 연결되는 존재로서 권리를 가진 모습”이다. 완전히 루소의 이론의 직접적 반향이다.

참고 자료

완전한 진리 - 낸시피어스