그리스 철학 - 자유로운 사상의 요람

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그리스 철학 - 자유로운 사상의 요람 그리스인들이 한 최대의 업적 중 하나는 사상과 토론의 자유를 창시했다는 점이다. 정신의 자유는 그들이 이룬 철학적 사색과 과학적 진보 그리고 정치제도적 실험의 조건이었으며 문학적이고 예술적인 탁월성의 조건이었다. 자유의 원칙에 대한 그들의 주장은 인류 진보의 가장 위대한 일보 가운데 하나였다. 그들이 어떻게 이러한 정신을 가지게 되었는지는 그리스의 초기 역사를 잘 모르기 때문에 우리는 이를 그냥 하나의 사실로 받아들일 수밖에 없다. 그러나 그리스 인들에게 매우 다양한 기질과 습관, 그리고 전통을 가진 각기 다른 수많은 민족들로 이루어졌다는 사실은 반드시 기억되어야 한다. 어떤 민족은 다소 보수적이거나 후진적 혹은 비지성적이었고, 어떤 민족은 그 반대였다. 이번 장에서 등장하는 그리스인은 이러한 그리스 인들 중 문명사에서 가장 중요한 이오니아인과 아테네인이다.

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그리스 철학 - 자유로운 사상의 요람

그리스인들이 한 최대의 업적 중 하나는 사상과 토론의 자유를 창시했다는 점이다. 정신의 자유는 그들이 이룬 철학적 사색과 과학적 진보 그리고 정치제도적 실험의 조건이었으며 문학적이고 예술적인 탁월성의 조건이었다. 자유의 원칙에 대한 그들의 주장은 인류 진보의 가장 위대한 일보 가운데 하나였다. 그들이 어떻게 이러한 정신을 가지게 되었는지는 그리스의 초기 역사를 잘 모르기 때문에 우리는 이를 그냥 하나의 사실로 받아들일 수밖에 없다. 그러나 그리스 인들에게 매우 다양한 기질과 습관, 그리고 전통을 가진 각기 다른 수많은 민족들로 이루어졌다는 사실은 반드시 기억되어야 한다. 어떤 민족은 다소 보수적이거나 후진적 혹은 비지성적이었고, 어떤 민족은 그 반대였다. 이번 장에서 등장하는 그리스인은 이러한 그리스 인들 중 문명사에서 가장 중요한 이오니아인과 아테네인이다.
이오니아는 자유로운 사색의 요람이었다. 이곳에서 초기철학자(기원전 6~5세기)들은 자신의 이성을 이용하여 세계의 기원과 구조를 통찰하고자 노력했다. 이들은 공인된 견해와 종교적 신념을 파괴시키는 작업을 시작했다. 이러한 사상의 선구자들 중 ‘크세노파네스’를 거론할 수 있다. 그는 신들에 관한 대중의 믿음을 도덕적인 견지에서 문제 삼으며 그리스인들이 만들어낸 인격화된 신의 개념을 비판했다. 그는 특히 신화에 관한 최고 권위자로 간주되던 호메로스의 진실성에 대한 많은 공격을 퍼부었다. 당시 호메로스의 시는 그리스인의 성서로 이야기 되어왔지만, 정확히 말해서 그의 시는 성서가 아니었다.

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