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소개글

고전주의 문학, 낭만주의 문학, 사실주의 문학, 자연주의 문학, 상징주의 문학, 초현실주의 문학, 실존주의 문학 분석

목차

Ⅰ. 고전주의 문학
1. 모방론
2. 이성
3. 인본주의
4. 형식성
5. 비극성

Ⅱ. 낭만주의 문학
1. 상상력의 세계를 중요시
2. 자연을 사랑하는 것이 특징

Ⅲ. 사실주의 문학

Ⅳ. 자연주의 문학

Ⅴ. 상징주의 문학

Ⅵ. 초현실주의 문학

Ⅶ. 실존주의 문학

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 고전주의 문학

ㅇ 고전주의 작가는 자연의 보편성, 합리성, 균형, 조화의 미 등 그리스와 로마의 고전에서 발견되는 법칙을 따라야 한다고 보았다.
⇒ 르네상스기의문학이 고전에서 자유로운 인간정신을 배우고 거기에 중세적 환상까지 더하여 정서적으로나 지적으로 호방한 기질을 보였다면, 고전주의는 인간의 한계성과 불완전성뿐만 아니라, 비합리적인 감정적 속성을 理性으로 제어할 것을 요구했다.
ㅇ 아리스토텔레스의 과 호라티우스의 은 그리스 문학의 법칙을 망라하고 있어, 당시의 고전주의 작가와 이론가가 이 두 책을 정밀히 분석하여 체계화하고 그것을 바탕으로 고전주의 문학이론을 확립했다.
1. 모방론
고전주의는 모방론을 전제로 출발하며, 理性이 전제되고 있다.(이성은 고전주의가 지향하고 있는 보편성과 연관된다.)
⇒ 감수성이나 상상력에서는 서로 다른 개인적 차이를 보이지만, 이성에서는 共通性을 지니고 있다. 때문에 문학이 인간적인 것을 표방하려면 理性을 근거로 해야 한다.
- 고전주의 속에서 자연관은 보편적이고 불변적이며 보다 거시적인 차원에다 두고 있는데, 이것은 세계의 불안정성과 변화성을 기초로 한 바로크적 인간과는 대립되는 보수적인 인간관이다.
- 모방의 대상인 자연을 질서와 조화의 합리적인 실체로 보는데, 이러한 합리성은 자연이 인간의 모범이 되고 이를 모방하는 문학은 인간의 질서와 조화를 조성하기 위한 윤리적 도구가 된다고 했다.
2. 이성
문학을 理性의 산물로 본 古典主義 이론은 문학의 이지적인 면을 강조했으며, 감정이나 상상보다 이성과 객관성 같은 것이 창작원리가 되고, 진실과 미를 하나로 본 배경에는 문학의 쾌락보다 교훈성을 강조했다.(= 풍자시, 교훈시도 비극 못지않게 많이 나왔다.)

참고 자료

김은철(1993), 상징주의 시론의 수용양상, 논문집 제14집, 상지대학교
박이문(1996), 실존주의 문학과 실존철학, 문예사조의 새로운 이해, 문학과 지성사
세계의 문학(1997)
앙리뻬르 저, 박우호 역, 고전주의란 무엇인가, 울산대학교 출판부
조르주 세르바(2005), 초현실주의, 동문선
조창섭(2002), 독일 자연주의 문학, 서울대학교 출판부