불교사상과신앙

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목차

. 국가 불교적 면모
2. 무격적 불교신앙
3. 불교의 대중화와 정토신앙
4. 中觀과 唯識의 통합과 원효철학
5. 敎宗·禪宗의 통합과 知訥哲學
6. 교단의 위축과 식민지불교

본문내용

Ⅰ. 국가불교적 면모

○ 불교의 전래시기 : 삼국의 국가체제가 정비될 무렵.
고구려(소수림왕때)는-백제(침류왕)-신라(법흥왕) 순으로 공인됨

○ 사회배경 : 중앙집권적 왕국성립으로 인한 초부족적인 상태로의 변환기.

○ 불교의 역할 : 여러부족의 신화와 무속신앙들을 포용하며 보다 한단계 높은 종교와 철학체계로 이들을 규합. 부족적인 전통을 계승하면서 초부족적인 국가정신의 확립에 기여하여 고대왕국의 정신적 기반 마련

○ 한국불교의 성격과 기능 :
중국을 거쳐 한국에 받아들이는 과정에서 변모되어 국가적 성격을 강하게 가짐. 즉 국가목적에 봉사하는 종교로서 받아들여지고, 정치와 불교가 불가분의 밀접한 관계를 가지게 됨. 인도는 원칙적으로 정법을 근본으로 삼는 교주왕족의 입장(국가적 종교의 색채 X) 중국은 왕주교종으로 변화 한국은 국가와 불교는 완전히 유작. 즉 한국의 불교는 왕법과 불법이 처음부터 일체시 되어 받아들여짐.

○ 신라 불교 - 불교와 왕권과의 결합
신라는 삼국중 문화수준이 가장 낮고 국가의 성장도도 제일늦어서, 불교를 받아들이며 비로서 국가체제 정비 및 왕권의 강화를 추진함. 불교도와 왕실은 밀착되어 상호이용의 관계를 가졌으며 왕실은 왕권 강화를 목적으로 국왕을 부처와 동일시하였으며 弘法의 전륜성황으로 보려는 진종설화를 성립시킴. 23대 법흥왕부터 28대 진덕여왕까지 불교왕명시대라는 독특한 시대를 연출.
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