한국의 대안교육과 외국의 대안교육

소개글

한국사회와 외국사회의 대안교육에 대한 시각, 관점 비교 고찰한 보고서

목차

Ⅰ. 대안학교의 개념과 특성
1. 대안교육의 개념
2. 대안학교의 특징
3. 대안교육의 등장 배경

Ⅱ. 대안학교의 현황
1. 대안학교의 유형
2. 한국의 대안학교 현황 및 사례
3. 외국의 대안학교 현황 및 사례

Ⅲ. 대안학교와 교사

Ⅳ. 대안학교의 가능성과 한계
1. 대안학교의 가능성
2. 대안학교의 한계

Ⅴ. 대안학교의 미래
1. 대안학교의 과제
2. 대안교육이 앞으로 나아가야 할 방향

Ⅵ. 결론

본문내용

Ⅰ. 대안학교의 개념과 특성

1. 대안교육의 개념

사전적 의미에서의 ‘대안’이란 “어떤 안을 대신하는 안”, “이미 이루어진 안에 대신할 안”, “기존의 방안을 대신할 만한 더 좋은 방안”, “이미 이루어지고 있는 것을 대신할 다른 것”을 말한다. 두산동아대백과사전, 연세한국어사전

우리가 논의하고자 하는 대안교육이란 우선 잠정적으로 현행 학교교육의 문제를 비판하고 그 대안을 찾는 움직임이라고 할 수 있다. 교육백과사전에서 ‘대안학교’의 의미는 “표준적인 공립학교들이 제공하는 전통적인 것과는 다른 경험을 추구하는 아동과 학부모들을 위하여 특별한 교수법과 프로그램 활동, 여건 등을 제공할 수 있도록 고안된 학교”라고 정의한다.
그러나 이러한 해석 방식으로 본다면 60년대 이후 각국에서 시도된 교육개혁에서 70년대의 탈학교운동, 80년대 이후의 작은 학교 설립운동에 이르기까지 그 의미가 너무나 광범위하고 그들 사이에 어떤 공통점을 찾기도 어렵다.
‘대안’이란 양자택일의 상황에서 기존의 것 대신에 선택 할 수 있는 것을 말하는데, 과연 기존의 교육과는 완전하게 대비되는 새로운 교육이 가능한지가 의심스럽다. 그러므로 여기에서 말하는 ‘대안교육’이란 개념적인 표현이라기보다는 교육 현장에서 일고 있는 변화의 실제를 가리키는 표현으로 봐야겠다. 그리고 그 변화는 기존의 방식과 내용을 고수하는 교육이나 학교로는 안 된다는 강한 비판적 정서를 바탕으로 한 것이다.
기존의 공교육 제도에서 더 이상 만족스러운 교육을 기대할 수 없다는 전제하에, 공교육 제도는 학습자 개인의 자유로운 욕구를 충족시킬 수 없음은 물론, 국가의 필요에 따라 원치 않는 것들을 개인들에게 강요하는 구조를 가지고 있다고 본다. 곧, 오늘날의 학교는 도구적 이성을 바탕으로 한 지식 위주의 교육내용과 인간과 자연을 엄격히 분리된 관RP로 보는 가치관을 지니고 있으며, 산업사회에 필요한 인재를 만들기 위한 통제 위주의 대량 교육 체제의 성격을 띠고 있다는 것이다. 여기서 현대 문명의 위기와 비인간화가 비롯된다고 본다. 따라서 대안교육은 일차적으로 다양한 개인의 생각을 반영할 수 있는 자유로운 형식의 학교를 추구한다. 이러한 학교는 제도보다는 인간을, 집단보다는 개인은, 교사보다는 학습자를 우선한다. 근대성을 기반으로 하는 기존의 학교교육과는 다른 세계관과 가치관을 지향한다는 것이다.
결국, 이처럼 기존이 학교교육에 비해 형식과 내용을 달리하는 대안교육은 대안적인 사회를 지향한다고 할 수 있는데, 곧, 기존의 학교가 현재의 사회에 적합한 인간을 양성하기 위한 것이라면 대안학교는 변화된 사회, 지금처럼 경쟁적이고 자연차과적인 사회가 아니라 인간과 인간, 인간과 자연이 함께 어우러져 사는 사회에 적합한 인간을 기르기 위한 것이다.

참고 자료

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대안교육과 대안학교 - 이종태 , 2001
새로운 학교 풍경 - 이기문, 2001, 아침이슬
대안교육과 대안학교 - 이종태, 2001, 민들레
Paulo Freire와 대안학교의 교육사상 탐구 - 이건만 ․ 박진환, 2002, 문음사
교육인적자원부
황규호의 교육과정 탐구 http://home.ewha.ac.kr/~gh/
두산동아대백과사전, 연세한국어사전
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‘초, 중, 고 유학 작년 2만 명’, 중앙일보, 2001.9.14
`한국성인 40%-교육이민 희망‘, 동아일보, 2001.9.10
이 한, [학교를 넘어서], 민들레, 1998