2011-1 연세대(원주) 서양철학사(정현철) 중간고사 주관식

소개글

2011년도 1학기 A+ 맞았습니다.(해피캠퍼스에 올라온것중 가장 최근 자료입니다)
교수님께서 매해 약간씩 문제 변경하시는대 올해는 계속 이패턴으로 가실듯합니다.
문제의 답에 번호를 매겨넣은 이유는 외우기 쉽게 하기 위해서입니다 번호는 지우시고 답쓰세요.

목차

Ⅰ. 소크라테스의 사상을 소피스트 사상과의 비교를 통해 설명하시오.

Ⅱ. 플라톤의 동굴의 비유를 활용해 그의 이데아론을 설명하시오.

Ⅲ. 플라톤과 아리스토텔레스의 영혼관을 종합해 설명하시오.

Ⅳ. 아리스토텔레스의 목적론을 설명하고 이를 그의 윤리학과 관련시켜 설명하시오.

Ⅴ. 아리스토텔레스의 4원인설과 가능태-현실태에 관해 기술하시오.

Ⅵ. 유물론자인 에피쿠로스가 왜 마음의 평정 상태인 아타락시아를 주장하는지 논하시오.

Ⅶ. 스토아학파(제논)의 사상을 설명하고 그 의미와 한계를 찾아 논하시오.

Ⅷ. 아우구스티누스의 악의 개념을 (신)플라톤주의와 관련시켜 설명하고 이를 그의 사랑 개념과 관련시켜 발전시키시오.

본문내용

Ⅰ. 소크라테스의 사상을 소피스트 사상과의 비교를 통해 설명하시오.
1)소피스트의 사상은 절대적 진리란 존재하지 않으며 오직 상대적 진리만 존재한다고 주장.
2)진리는 개인의 지각과 인식을 통해 결정, 프로타고라스는 인간은 만물의 척도라 정의.
3)이러한 관점에 따르면 인간은 사물의 (참된)본성을 파악할 수 없으며, 과학적 지식을 수립하는 것 또한 불가, 또 윤리학의 문제에서 도덕적 판단은 상대화됨. 하지만 도덕적 상대주의에 대하여, 도덕이 개인에게 결정된다는 극단적 주장은 하지 않음.
4)소피스트 들은 법이란 도덕적 질서에 대한 각문화의 일반 의지가 반영되어 있는것, 세계적 통일성 있는 자연법은 존재하지 않고, 관습에 근거한다고 주장.
5)대조적으로 소크라테스는 절대주의를 주장. 절대주의는 절대적 진리의 존재를 인정(소크라테스는 보편자라고 부름).
6)보편자라는 것이 존재하지만 무엇인지는 모른다고 하며 자신의 무지를 방법적으로 밝힘(소크라테스의 아이러니)
7)소크라테스는 지적 산파술인 변증술을 통해 소피스트들의 논리의 문제점을 지적, 그들이 어떤 전제에 사로잡혀 이를 인식하지 못하고 있다는 ‘무지’를 스스로 깨닫게 함.
8)그는 로고스 안에서 덕의 본질, 선의 본질을 함께 인식하려 함. 여기서 로고스는 공동의 대화에서 이성적인 통찰을 통해 얻는 것을 의미.


Ⅱ. 플라톤의 동굴의 비유를 활용해 그의 이데아론을 설명하시오.
1)동굴의 비유를 이해하기 위해서 커다란 동굴 속에 죄수들이 묶여 있다고 가정하자, 그들은 태어나면서부터 출입구와 맞서 있어 벽 만 볼수 있음. 그리고 출입구와 죄수들 사이에 불로 인해 벽에 나타난 그림자들을 보며 그것을 현실로 간주.
2)이들 중 인식자가 빠져 나와 태양이 비추는 세상에 나간다면 눈이 부시게 될 것이다.
3)그러나 이 눈부신 고통을 견디며 진짜 사물들 자체를 보게 된다면 진실을 깨달을 수 있다는 것이다.

참고 자료

없음