아리스토텔레스의 정치 사상(입헌통치, 자발적 동의, 민주정, 과두정, 폴리티, 중용)

소개글

아리스토텔레스의 정치사상에 대한 강의노트입니다.

목차

<국가에 대한 정의>

<이상국가론>
1.입헌통치
※입헌통치의 세 가지 특징
2.자유로운 시민의 자발적 동의에 근거한 통치
3.전체의 구분

<현실정치론>
1.민주정과 과두정
1)최선의 민주정
2)최선의 과두정
2.실현가능한 최선의 국가: 폴리티(polity) - 중용의 국가

본문내용

정치사상에 대한 아리스토텔레스의 생각이 집약되어 있는 것은 『정치학』이다. 15년에 걸쳐서 썼기 때문에 플라톤의 영향을 받은 부분도 있고 그렇지 않은 부분도 있다. 『정치학』에는 아리스토텔레스가 생각한 이상국가와 현실국가가 모두 포함되어 있는데 이 중 플라톤의 영향을 받은 것은 이상국가로서 아리스토텔레스가 생각한 이상국가는 플라톤이 차선책으로 생각한 법치국가였다.

<국가에 대한 정의>
국가는 가능한 한 최선의 삶을 영위하고자 하는 인간 상호간의 공동체이다. 왜냐하면 아리스토텔레스에게 있어서 본질적으로 인간은 사회적 동물이기 때문이다. 따라서 인간은 국가 안에서만 최선의 삶을 영위할 수 있다.
국가의 발생 단계는 개인→가족→부락→국가인데 그는 국가가 가장 선행한다고 생각한다. 또한 구가는 최선의 도덕적 성찰을 위한 결사체이다. 즉 국가는 시민의 도덕적 삶을 개선하여 시민들이 최선의 삶을 영위할 수 있도록 하는 윤리적 목적을 지닌다.
이러한 그의 태도는 현대 공동체주의에 영향을 주고 있다. 즉 국가의 목적이 곧 개인의 목적과 일치하게 된다. 왜냐하면 그 본질에 있어서 같기 때문이다. 그리고 그에게 있어서는 완성태가 잠재태에 선행하기 때문에 (닭이 계란에 선행가이에) 반드시 국가는 개인에 선행하게 된다.
플라톤이나 아리스토텔레스나 국가의 목적은 개인들 사이의 이익, 권리를 조정하는 것이 아니다. 그 목적이란 개인이 자신의 본질을 완전히 실현하여 좋은 개인과 좋은 시민으로서의 삶을 살 수 있도록 하는 것이다.

<이상국가론>
1.입헌통치
이상국가란 법률이 최종적 주권을 가지는 국가, 즉 입헌통치가 이루어지는 국가다.

※입헌통치의 세 가지 특징
①국가 전체의 일반적 이익을 추가한 통치이다.
②정부가 법률에 의해서 운용되며, 제도상의 기존 관습과 관행을 무시하지 않는 통치다.
③강제에 의해서 지탱되는 전제주의와는 구별되는 자발적 시민의 정부이다.

참고 자료

없음