소개글
본 리포트는 마가복음에 있는 구절을 가지고 이념비평한 내용입니다
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 이념비평의 이해
A. 정의
B. 이념적 해석 방법
1. 여성신학적 성서해석
2. 민중신학적 성서해석
3. 흑인신학적 성서해석
Ⅲ. 여성신학을 통한 성서해석 방법론
A. 여성신학의 개념과 배경
B. 여성신학의 비평 방법론
1. 성서에 대한 여성신학적 입장
2. 역사 -비평적 성서 해석과 여성신학적 성서해석
3. 여성신학적 성서 해석 방법론
C. 여성 신학적 비평에 대한 평가
1. 여성신학적 비평의 장점
2. 여성신학적 비평의 한계
Ⅳ. 이념(여성신학적)비평의 실제: 마가복음 7:24-30
A. 본문 비평
B. 예수 시대와 초대교회의 여성상
C. 마가복음의 수로보니게 여인을 통한 여성상
D. 수로보니게 지역의 특성
E. 여성 신학적으로 본 본문해석(현대적 적용)
Ⅴ. 나가는 말
* 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 들어가는 말
성서 해석에 있어 사람들은 본문의 바른 해석이란, 본문의 "원래의 상황"에서 의미를 찾는 것이라고 생각하게 되었다. 원래의 상황을 모르고 해석하면 시대착오적(anachoronistic)읽기나, 민족 중심적(ethnocentric) 읽기를 통해 독자가 자기의 생각대로 본문을 해석할 위험이 크기 때문이다. John H. Elliott, What Is Social-Scientific Criticism? (Minneapolis: Fortress Press, 1993), p. 11.
시대착오적 읽기란 옛 상황에서 쓰인 글을 지금 씌어진 글처럼 읽는 것을 말하며 민족 중심적 읽기란 다른 문화에서 씌어진 글을 자기 문화에서 씌어진 글처럼 읽는 것을 말한다.
하지만 성서는 하나님의 이야기인 동시에 인간의 이야기라는 사실을 잊지 않는다면, 성서를 읽고 있는 독자의 상황에 대한 이해는 매우 중요하다고 할 수 있다.
그런 의미에서 20세기 후반에 들어서면서 정치적, 경제적 및 사회적으로 억압당하는 자들이 수 많은 모순들을 깨닫고, 억압과 착취를 영속시키는 구조에서 벗어나기 위해 투쟁하기에 이르렀고, 신학도 이러한 시대의 진통을 함께 고민하고, 새로운 성서 해석방법으로 이념비평을 시도한 것은 놀라운 일이다. 이런 점에서 이념비평은 현재까지의 관념적이고, 추상적인 방법의 성서 해석에서 벗어나 우리가 직면한 역사 속에서 실천적이고 역동적인 성서 해석 방법이 연구 된다는 것은 기독교 역사의 실수를 씻고 시대 책임적 과제를 깨닫는 그 첫걸음이 될 것이다.
참고 자료
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