[현대시론] 유치환

등록일 2002.10.04 한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,800원

목차

Ⅰ. 작가연보
Ⅱ. 연구사
1. 유치환의 시 세계
2. 생명파(生命派)
3. 생명파와 유치환
Ⅲ. 작품감상
《 깃 발 》
《 일 월 》
《 생명의 서 》
《 광야(曠野)에 와서 》
Ⅳ. 우리의 감상

본문내용

Ⅱ. 연구사
1. 유치환의 시 세계

유치환은 1931년 『월간 문예』에 <정적>을 발표하면서 등단하였고, 그 후 시집『청마시초』『생명의 서』『울릉도』『보병과 더불어』『미류나무와 남풍』 등을 간행하였다. 그의 시 세계나 시에 있어서의 태도는 바로 한 인간이 인생을 사는 자세 그대로에 불과하다. 그의 시는 그가 인생을 살면서 생각하고 느끼고 사랑하고 미워한 바가 따로 시적인 굴절을 겪지 않고 명확하게 직접적으로 이야기된 것이다. 이런 시 세계의 특징은 그가 생명파로서 인간 본연의 세계를 추구하였다는 평가의 근거가 된다.
생명의 본질 파악에 궁극의 목표를 둔 유치환의 시풍은 초기엔 낭만적, 상징적 경향을 띤 허무주의를 표방했으나, 후기에는 범신론적 자연애를 바탕으로 강인한 원시적 생명력의 추구를 보여준다. 그의 시는 시어의 개념에 충실함으로써 생경한 느낌을 주기도 하지만, 무기교의 기교 속에 시심과 사유를 잘 조화시켜 관념과 직관, 그리고 논리로써 지탱되는 독자적인 시의 영역을 구축하였다. 김종길은 <청마 유치환론>에서 '당당하고 때로는 늠렬한 어조와 기상과 풍격의 시인' 또는 '그는 한국 현대시에서 가장 거대하고 꾸준하고 열렬한 도덕적인 시인'이라고 결론짓고 있다.

참고 자료

박철석, 유치환, 문학세계사, 1999.
양승준·양승국, 한국현대시 400선, 태학사, 1996.
문덕수·함동선, 한국현대시인론, 보고사, 1996.
유치환, 나는 고독하지 않다, 정음사, 1984.
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