사람의 마음을 움직여 세상을 바꾸리라 책 부분 요약

소개글

`사람의 마음을 움직여 세상을 바꾸리라` 책에 관한 부분 요약입니다. 5. 논어에 담긴 뜻은- 문장의 형식은 내용을 반영한다, 라는 내용을 담고 있습니다.

목차

4. 유교의 비판자- 묵가, 동일한 차원의 경쟁자

5. 논어에 담긴 뜻은- 문장의 형식은 내용을 반영한다

본문내용

4. 유교의 비판자- 묵가, 동일한 차원의 경쟁자

사상은 비판을 통해 형성된다. 여기서 비판이란 자타를 포괄하는 전체 속에서 자기를 구별하는 일이다. 유가를 비판하며 묵가가 생겨났고, 묵가를 비판하며 양주, 양묵을 비판하며 맹자, 맹자를 부정하며 순자 등이 생겨나면서 춘추 전국 시대의 비판과 재비판이 있었다. 공자 사후에도 공자 사상이 시대의 비판 속에 놓였다는 사실로 볼 때 그의 역사적 역할이 여전히 살아있다고 할 수 있다. 비판은 자신만이 이해하는 독자성의 주장으로 생겨나는 것으로 이를 통해 묵가가 유가적인 입장에서 시작했다는 말은 맞다.
묵가는 사(史)의 학통에서 생겨난 것으로 유가와 기원이 비슷하다. 또, 『시』와 『서』를 많이 인용한 것도 유가와 비슷하다. 묵자는 자신의 논점을 정리해가는 과정에서 공자를 칭찬하기도 하면서, 공자의 도는 옳다고 인정한다. 이를 통해서 초기의 묵가는 유묵의 절충적인 성향이 강했음을 알 수 있다. 묵가가 확실히 유가와 비슷한 점에서 출발하는 것은 그들이 공자에 대해 품었던 외경의 염이 있기 때문이다. 묵가는 공장 따위의 도례적 집단을 모태로 성립된 것으로 추정되는데 이들은 하층에 있다가 시대의 격변기에 사회 표면 세력으로 대두한 집단들이다.
묵가는 유가를 비판하면서 유가와의 대립을 통해 자파의 교설을 정리해나갔을 것이다. 하지만, 비슷한 것은 구분을 잘 해야 하기 때문에 둘의 대립점이 극단적으로 강조된 경향이 있다. 묵가는 노예해방 운동의 이데올로기적 표현으로 규정된 유교와 반대 입장을 취해야 했기에 이 점에서도 반대쪽에 서야 했지만, 묵가가 말하는 겸애와 비공은 유가의 신분제 질서에 대해 오히려 공동체 질서를 주장하는 것으로 볼 수 있다

참고 자료

없음