[신학] 메이첸과 그의 저술에 대한 개혁주의 입장에서의 평가

등록일 2002.10.03 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

목차

제 1장 서 론
제 2장 교 리
제 3장 신과 인간
제 4장 성 경
제 5장 그리스도
제 6장 구 원
제 7과 교 회

*메이첸과 그의 저술에 대한 개혁주의입장에서의 평가
1 근본주의의 출현과 그 역사적 배경
2 근본주의와 메이첸
3 기독교와 자유주의
4 개혁주의적 입장에서의 평가

본문내용

19세기는 자유주의의 발흥으로 기독교회의 커다란 변화와 위기를 초래하게 된다. 이로써 칼빈주의의 개혁신앙은 근대주의에 밀려 고전하게 되는 위치에 서게된다. 자유주의의 발흥은 우연의 결과라기 보다 현대과학이 발전하고 인간의 이성이 극도로 개발되면서 자연스레 등장하게 된다. 다윈의 진화론은 성경에서 가르치는 하나님의 천지창조를 정면으로 부정하고 유물론적 세계관을 열었다. 물리학의 발전과 생화학의 발전으로 인간은 자연의 여러 가지 현상을 이해하게 되고 이를 제어할 수 있는 능력을 점차 획득해 나갔다. 이러한 인간지식의 혁명과 과학의 혁명은 「보이지 않는 하나님」을 전적 타자로 인간의 인식 밖의 영역으로 내몰아버렸다. 칸트의 철학은 이러한 思潮에 근원을 형성한다. 그의 「순수이성비판」은 바로 이러한 인간인식의 문제를 탐구하면서 인간이 인식할 수 없는 영역을 설정해 버렸다. 칸트는 물질세계에 관한 지식은 오직 감각적 직관과 이성의 협력을 통해서만 일어날 수 있다고 규정하고 있다. 감각적 직관은 인지한 지식의 내용 또는 가공하지 않은 재료를 제공하고, 이성은 감각적 깨달음을 정선된 자연세계에 관한 합리적 지식으로 조직화한다. 그러므로 神의 존재는 인간의 인식 너머에 존재하는 것으로 타자화시켰다. 그리고 그는 「실천이성비판」을 통해서 도덕법에 대해서 말했는데 바로 이 도덕법이 기독교에서 말하는 神에 해당하는 것이다.

참고 자료

웨스터민스터신학과 화란의 개혁주의
근. 현대교회사
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