동양윤리사상-중국철학사 1~2장 읽고 정리 요약

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중국철학사 1~2장 요약.

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본문내용

1. 중국문화상 철학의 위치
중국인의 생활관념 속에는 유가사상이 깊숙이 배여 있어서 이는 마치 하나의 종교처럼 보이기도 한다. 특히 사서는 마치 중국인에게 있어서는 성경 같다. 그러나 유가사상은 결코 종교가 아니다.
철학이나 종교에 대한 정의는 사람마다 다르며 애매모호하지만, 이 책의 필자는 철학은 생에 대한 체계적이며 반성적 사색이라고 말하고 있다. 필자는 철학자는 생에 대한 반성적 사색을 한 다음 자신의 사상을 체계화하여 표현해 내는 자라고 말한다. 생을 그 대상으로 삼는 이러한 반성적 사색은 인생론, 우주론, 지식론 등의 기초가 된다.
종교 역시 인생에 관한 문제를 다루고 있다. 종교는 대부분 어느 정도의 미신, 교조, 의식 및 제도를 상부구조로 갖춘 철학이라고 볼 수 있다.
우리는 흔히 중국에서 토대를 이루는 세 가지 철학으로 유(儒)․불(佛)․도(道)를 꼽는다. 유교가 종교이나 아니냐에 대해서는 여전히 의견이 분분하나, 위의 관점에서 본다면 결코 유가사상을 종교로 볼 순 없을 것이다. 일반적으로 유가와 관련된 용어를 정의할 때엔 유가, 유학, 유교의 세 가지로 나누는데, 유가(儒家)라 함은 공자가 창시한 학파로, 공자의 사상을 중심으로 하는 학파를 뜻한다. 유학(儒學)은 유가의 체계적인 학문체계를 뜻하며, 가장 논란의 중심이 되는 유교(儒敎)라는 용어는 유가의 근본적인 가르침이라는 주장이 강하다.

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