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청교도 혁명

*정*
최초 등록일
2011.06.09
최종 저작일
2011.06
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소개글

,서양의 사상과 종교 레포트 입니다
^.*
K 대 학생들은 피해주세여

목차

I. 머리말

II. 청교도 혁명의 원인(배경)
1) 사회경제적 원인
2) 정치종교적 원인

III. 청교도 혁명의 전개과정
1) 왕당파와 의회파의 내전
2) 찰스1세의 처형
3) 올리버 크롬웰

IV. 크롬웰에 대한 평가

V. 청교도 혁명의 의의

VI. 맺음말

본문내용

청교도 혁명은 1640∼1660년 영국에서 청교도가 중심이 되어 일으킨 최초의 시민혁명이다. 17세기 중엽의 청교도혁명은 넓게는 왕권적 전제정치에서 입헌적 의회정치로의 변혁을 보여준 서양시민혁명의 선봉일 뿐 아니라, 좁게는 영국사회의 근대적 기초를 이룩해 준 획기적 사건이었다. 청교도혁명으로 말미암아 영국은 비로소 서양문명의 선구자적 기선을 잡게 되었는데 그것은 영국이 청교도혁명을 통하여 왕실과 의회, 교회와 정치, 귀족과 중산계층, 구교와 신교, 도시와 지방 등의 과도기적 문제들을 일찍이 여과시킬 수 있었으며, 다시 왕정복고를 거쳐 두 번째로 등장한 명예혁명에 의해 근대적 영국사회의 면모를 갖출 수 있었기 때문이다. 이런 크나 큰 투쟁에서 스튜어트왕조의 전제왕권을 무너뜨리고 종교적 자유를 몰고 온 사람들은 다름 아닌 영구의 청교도들(the 청교도s)이었다.
청교도란 16~17세기 영국 및 미국 뉴잉글랜드에서 칼뱅주의의 흐름을 이어받은 프로테스탄트 개혁파를 일컫는 말이다. 또 다른 말로는 `퓨리턴`이라고도 한다. ‘청교도’라는 말은 엘리자베스 여왕 때 소의 예복논쟁을 일으킨 청교도운동(the 청교도s movement)에서 유래한 명칭이었으며, 그 명칭이 실제로 사용된 것은 16세기 말엽이었다. 청교도의 대부분은 메리여왕의 종교적 박해로 대륙에서 망명생활을 하다가 여왕의 죽음(1558)을 계기로 귀국한 프로테스탄트들이었다. 프로테스탄트들은 1559년의 엘리자베스 1세가 내린 통일령에 순종하지 않고 국교회 내에 존재하고 있는 로마가톨릭적인 제도 •의식의 일체를 배척하며, 칼뱅주의에 투철한 개혁을 주장하였다. 또한 엄격한 도덕과 일요일의 신성화를 엄수하고 향락의 제한을 주창하였으며, 제임스 1세, 찰스 1세 때에 비국교도로서 심한 박해를 받고 네덜란드와 기타 지역으로 피해 갔다. 청교도는 점차로 절대왕정에 대한 정치적 요구와 결부하여 의회에서 유력해지고, 1642년에 일어난 청교도혁명의 주체가 되었다. 이제부터 청교도혁명의 배경과 전개과정, 청교도혁명의 영향과 의의를 알아보고자 한다.

참고 자료

나종일,『영국근대사연구』, 서울대출판부, 1981년
문마홍, 『서양근대사연구』, 일조각, 1981년
J.Bronowski, B.Mazlish, 『서양의 지적 전통』, 차하순역, 홍성사, 1986년
홍은종, 『영국혁명사상사』, 전예원, 1982년
K.O.모건 엮음,『(옥스퍼드)영국사』, 영국사연구회 옮김, 한울, 1994년
시드니 A. 버렐, 『서양근대사에서 종교의 역할』, 임희완 옮김, 민음사, 1990
김민재, 『영국혁명의 꿈과 현실』, 역민사, 서울, 1998
김현수, 『영국사』, 대한 교과서, 서울, 1997
이세희, 『풀어쓴 서양근대사 강의』, 삼영사, 2005
오만규, 『청교도혁명과 종교자유』, 한국 신학 연구소 : 서울, 1999
임의완, 『영국혁명의 수평파운동』, 민음사 : 서울, 1988
조경래, 『시민혁명사』, 일신사 : 서울, 1992
이태언,『17세기 영국혁명기의 청교도주의에 관한 연구』, 고려대학교, 1983.
권영걸,『청교도혁명에 있어서 크롬웰의 역할에 관한 일고찰』, 고려대학교, 1988.
*정*
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