내재적발전론과 한국사인식

소개글

내재적 발전론에 관한 분석

목차

1. 내재적 발전론이란?
1) 내재적 발전론의 문제점
2) 식민지 근대화론은?
3) 내재적 발전론에 관한 뉴스기사

2. 내재적 발전론에 대한 남한 북한의 견해
1) 남한의 경우
2) 북한의 경우

3. 한국사 인식 및 결론

4. 참고문헌

본문내용

2. 내재적 발전론에 대한 남한의 견해
남한에서는1960~1970년대에 식민주의사관을 비판하는 과정에서 내재적 발전의 문제가 제기되었다.
또 다른 견해로는 내재적 발전론이 근대화론과 비슷한 형태를 보이게 되는 문제인데, 서구가 내세운 근대화론은 근대를 찬미하고 전통을 배제하는 것 이었다. 그러나 근대화론은 내재적 발전을 수용했고 그 이유는 근대화론의 기반이 서구의 내재적 근대화를 모형으로 했기 때문이었다.
하지만 식민지의 경우에는 외부의 힘에 의한 발전을 근대화로 인식했는데 이 경우에는 이것이 내재적 발전 보다는 정체성론과 만나게 된다.

즉, 남한 학계는
이렇게 두 가지가 있지만, 현재 이 두 가지를 혼동하고 있는 경우가 없지않다

2. 내재적 발전론에 대한 북한의 견해

북한 학계는 초기에 유물사관을 수용하여 내재적 발전론
에 입각한 연구와 논의를 진행하였다.
Ex) 백남운의 연구에 기반한 삼국시대 사회구성 논쟁과
선후 자본주의 맹아 연구

북한은 사회주의 건설 과정에 있었기에 이것은 과거와 현
재의 합법칙적 발전의 연결고리를 확인하는데 있었다.
특히 근현대사에서는 내재적 발전의 논리 위에서 인식하였
던 것이다.

참고 자료

책
-이영훈(1996),「한국사에 있어서 근대로의 이행과 특질」, 『경제사학』, vol 21.
-주종환(2008),「식민지 근대화론의 허구성」, 『뉴라이트의 실체 그리고 한나라당』, 서울 : 일빛.
-차명수(2001),「우리나라의 생활수준 1700-2000」, 안병직 편(1981),『한국경제성장사 : 예비적 고찰』, 서울 : 서울대학교 출판부.
-미야지마 히로시 (2004) <동아시아의 근대화, 식민지화를 어떻게 이해할 것인가?> ≪국사의 신화를 넘어서≫, 휴머니스트, 114-117쪽.

논문
-97호(1997).고려대 조석곤, “수탈론과 근대화를 넘어서”, 논문
-38호(1998)식민지근대화론과 내재적 발전론 재검토