원효와 일심사상

소개글

원효의 일심사상이 한국불교에 어떤 영향을 주었는지, 그 사상은 무엇인지에 대하여 쓴 글

목차

1. 원효의 일심사상과 二門

Ⅲ. 원효의 화쟁사상
1. 화쟁의 근간으로서 일심

Ⅳ. 원효의 사상과 통불교 논의
1. 원효의 사상과 한국불교의 정체성
2. 한국불교 통불교론에 대한 논의

결론

본문내용

한국 불교의 특징적인 사상으로 통불교 사상을 주장한 것은 육당 최남선에 의해서이다. 그는 인도의 불교를 서론적인 불교, 중국의 불교를 각론적인 불교라고 한다면 한국의 불교는 결론적인 불교이며, 특히 원효의 일심ㆍ화쟁사상을 그 최고의 정점에 세웠다. 이와 같은 그의 평가는 한국 불교의 특징으로 통불교를 규정하고 원효의 일심ㆍ화쟁사상을 통불교의 실제 내용으로 파악한 것이라고할 수 있다.
한국 불교를 역사적으로 살펴볼 때 통불교사상의 원류로써 원효의 일심ㆍ화쟁사상을 제외하고는 통불교를 논할 수 없다. 그것은 원효의 일심ㆍ화쟁사상에서 그러한 통불교적인 가장 완성된 형태를 찾을 수 있고, 원효 이후의 의천과 지눌, 휴정을 통해 한국불교사에 일관되게 그 전통이 흐르고 있기 때문이다. 따라서 통불교의 효시는 원효이며, 원효는 한국불교의 성격을 결정적으로 규정한 사상가로 평가될 수 있다. 원효는 대승적 견지에서 만법이 귀일하는 불교의 근본정신을 일심ㆍ화쟁사상으로 확립하여 삼국통일의 기틀을 마련했던 것이다.

참고 자료

없음