한국의 가족집단주의
- 최초 등록일
- 2011.04.23
- 최종 저작일
- 2011.02
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소개글
한국의 가족주의 문화주의 레포트 입니다
목차
Ⅰ 집단주의 및 가족주의의 정의와 특징
ⅰ 집단주의
ⅱ 가족주의
ⅲ 가족적 집단주의
Ⅱ 우리주의
ⅰ 우리주의?
ⅱ 우리주의의 사례
Ⅲ 집단주의
ⅰ 사회의 집단주의
ⅱ 가족적 집단주의
Ⅳ 외국인이 보는 집단주의
ⅰ 일본인이 본 집단주의
ⅱ 미국인이 본 한국인
Ⅴ 결론
본문내용
Ⅰ. 집단주의 및 가족주의의 정의와 특징
ⅰ 집단주의
집단주의를 경제적의미로 본다면, 개인의 이익보다는 집단의 이익을 존중하는 경제 정책의 원리라고 할 수 있고, 교육적의미로 본다면, 인간의 발달은 집단 안에서 그 집단을 위하여 개인을 훈련하는 방법에 의존한다는 생각에 근거한 교육방법의 한 원리이다. 집단주의를 사회적의미로 본다면, 개인보다는 가족, 친척, 혹은 직장공동체와 같은 집단들이 우선적인 중요성을 갖는 사회를 말한다. 이 말은 어느 한 집단에 소속되어 있음으로써 나 자신보다는 집단의 이익을 우선시 하며, 나를 “우리”라는 생각한다.
내 집단은 개인의 정체감(Identity)형성의 주된 근원이며, 어려움을 막아주고 이겨내게 하는 보호막으로서 간주된다. 학교에서 우리는 선생님들에게 초등학교 때부터 새겨듣는 말이 항상 “단체생활이 중요하다 또는 우선이다”라는 말을 계속해서 들어왔다. 이러한 지속된 단체생활은 결국 집단주의의 성향을 키우는 것이다.
한국사회에서 쉽게 찾아볼 수 있는 집단주의는 한국인만의 특유의 집단에 의존하는 성향이 다른 나라에 비해 굉장히 크다. 이러한 점을 보아 집단주의라는 것은 우리주의의 성격을 띄고 있다는 것을 볼 수 있다.
ⅱ 가족주의
예전의 가족주의는 가족은 여성이 남성에 예속되고, 부부관계보다 부모와 자식의 관계가 중요시되며, 개인보다 집안을 우선하는 가부장적(家父長的) 가족으로 인식된다. 가부장적 가족제도는 봉건체제가 붕괴되고 자본주의 체제가 발전하면서 이러한 모습들이 점차 보이지 않게 되면서 가족주의의 의미가 달라졌다고 볼 수 있다.
참고 자료
□ 한국인에게 문화가 있는가 / 최준식 / 사계절출판사
□ 맞아죽을 각오를 하고 쓴 한국, 한국인 비판 / 이케하라 마모루 / 중앙 M&B
□ 동아시아 집단주의의 유학사상적 배경 / 조긍호 / 지식산업사
□ 유교적 전통과 현대 한국 / 김태길 / 철학과 현실사