[근대성의 재조명] 보편성과 특수성으로서 근대성과 근대성의 제도화, 성찰적 근대성

소개글

자료들을 뒤적거리며 세심하게 조사하여 A+ 받은 레포트 입니다.개념과 문제점 등을 자세히 요약, 설명하였기 때문에 유용하게 활용하실 수 있을 것입니다.

목차

*근대성의 재조명

Ⅰ. 보편성으로서 근대성과 특수성으로서 근대성

1. 보편성으로서 근대성: 계몽주의적 근대성
2. 특수성으로서 근대성: 근대성의 시공간적 편차

Ⅱ. 근대성의 제도화

Ⅲ. 근대성의 명암: 계몽의 변증법

Ⅳ. 근대성과 탈근대성의 대립을 넘어서: 성찰적 근대성


*참고문헌

본문내용

*근대성의 재조명

근대성(modernity)은 서구에서 17세기 계몽주의 등장 이후 근대사회
발전괴정을 통해 이룩된 정치, 경제, 문화, 이념의 특징을 총칭하는 것
이다. 이 같은 근대성은 서구의 근대역사 전개과정에서 추상화되어 나
은 것이기에 근대역사로서의 보편성을 가지면서 동시에 시․공간의 특
수성을 가지고 있다. 이 절에서는 근대성의 특성을 보편성과 특수성으
로 나누어 살펴보고, 이어 근대성의 형성과정, 그리고 근대성의 결과,
나아가 근대성과 탈근대성의 대립 문제 등을 나누어 살펴본다.


I. 보편성으로서 근대성과 특수성으로서 근대성

(1) 보편성으로서 근대성: 계몽주의적 근대성

근대는 과거보다 당대와 미래의 시간적 의미와 친화력을 갖는다. 그
러한 시간의 개념은 과거를 후진적이고 미성숙한 것으로 간주하는 동시
에 현재와 미래를 계몽, 선진, 진보와 등치시키는 가치판단을 함축하고
있다(김정엽, 1996). 그러므로 시간적으로 근대성은 `지금` 혹은 `현재`
를 가리키지만, 그것이 함축하는 시간성 안에서는 과거와 이탈하면서
`미래적 시간성`을 추동하는 `새로움`이 강하게 담겨 있다. 근대에 대한
이 같은 시간인식은 계몽주의가 등장한 이후 보편화되었다. 따라서 근

참고 자료

강현수. 2000, ‘도시관리주의와 소비도시사회학’
강대기. 1995, ‘현대도시론’, 민음사
한국도시연구소. 1998, ‘한국도시론’, 박영사
피터 손더스 지음, 김찬호외 옮김. 1998, ‘도시와 사회이론’, 한울
권용우 외. 1998, ‘도시의 이해’, 박영사
김한준 외, 1999. ‘현대도시무제의 이해’, 한길사