문학적 성경해석

소개글

문학적 성경해석 서평

목차

1장 역사적 개관
2장 문학적 방법에 대한 평가
3장 기본 원리들
4장 산문 분석
6장 시 분석

본문내용

1장 역사적 개관
현대문학이론의 지배적 추세는 해석과정의 중요 요소로서 저자를 배제한다는 사실이다. 1940년대 신비평(New Criticism)이 등장한 이후 지금까지 문학이론가들은 작품에 대한 저자 자신의 통찰특권을 박탈함으로써 ‘저자의 죽음’을 선언하였다. 윔셋(Wimsatt)과 비어즐리(Bearsley)는 저자의 의도에 얽매이는 태도를 ‘의도론 적 오류’(intentional fallacy)라고 하였고, 그 결과 오직 텍스트에만 관심을 집중하게 되었다.
그러나 허쉬(E. D. Hirsch)는 저자의 중요성을 인정하였는데, 저자의 의도를 완전히 배제해 버리는 것은 위험하며 텍스트를 쓸 때의 저자의 의도를 놓치는 것은 텍스트의 확정된 의미를 잃는 결과를 초래한다고 하였다. 허쉬에게 있어서 텍스트의 의미는 저자가 의도한 목적과 동일하지만 그러나 오류 없이 저자의 의도를 찾는 것은 용이하지 않다는 사실도 인정하고 있다.
그는 독자가 의미를 창조한다는 독자-반응이론을 수용하지는 않지만, 각기 다른 독자는 동일한 텍스트에서 서로 다른 의미들을 도출하고 있음을 인정한다. 여기서 그는 ‘의미’(meaning)와 ‘의의’(significance)를 구별한다. 여기서 의미는 저자의 의도와 관련이 있으며, 의의는 독자가 자신의 환경과 관심사에 근거하여 도출해낸 적용을 말하는 것이다.
현대 성경비평과 전통적 성경비평의 차이점은 곧 현대 문학비평과 전통적 역사비평과의 차이점이라 할 수 있는데 공히 통시적인 방법과 공시적인 방법의 차이점에 있다. 즉 통시적 방법은 본문의 역사적 발전을 고찰하고 그 시대적 추이에 관심을 가지는 반면, 공시적 방법은 이전 역사와는 상관없이 주로 본문의 최종형태에 관심을 집중하는 것이다.
복음주의자들 역시 본문의 의미가 저자의 본래 의도와 역사적 배경에 있다는 입장을 취해왔다. 역사적-문법적(historical-grammatical)해석방법은 역사적 기원에 비추어 성경을 연구할 필요성을 줄곧 역설해왔다. 물론 복음주의자들은 전통적

참고 자료

없음