풍수지리(풍수지리사상) 기원과 목적, 풍수지리(풍수지리사상) 명칭, 풍수지리(풍수지리사상) 구성, 풍수지리(풍수지리사상)와 민가형성, 풍수지리(풍수지리사상)와 조상숭배, 풍수지리(풍수지리사상) 사례와 제언

소개글

풍수지리(풍수지리사상)의 기원과 목적, 풍수지리(풍수지리사상)의 명칭, 풍수지리(풍수지리사상)의 구성, 풍수지리(풍수지리사상)와 민가형성, 풍수지리(풍수지리사상)와 조상숭배, 풍수지리(풍수지리사상)의 사례와 제언 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 풍수지리(풍수지리사상)의 기원
1. 해석적 기원
2. 역사적 기원

Ⅲ. 풍수지리(풍수지리사상)의 목적

Ⅳ. 풍수지리(풍수지리사상)의 명칭

Ⅴ. 풍수지리(풍수지리사상)의 구성

Ⅵ. 풍수지리(풍수지리사상)와 민가형성

Ⅶ. 풍수지리(풍수지리사상)와 조상숭배

Ⅷ. 풍수지리(풍수지리사상)의 사례
1. 현관에 정면으로 마주 보는 거울은 들어오는 행운을 돌려 보낸다
2. 냉장고와 전자레인지를 가까이 두면 좋지 않다
3. 식칼을 아무렇게나 놓으면 돈이 모이지 않는다
4. 두꺼운 소재의 커튼을 사용하면 재물이 늘어나지 않는다
5. 수족관을 설치하면 교재운이 저하된다
6. 소파가 지나치게 크면 하는 일이 꼬이게 된다
7. 인물화나 추상화는 좋은 기운을 얻을 수 없으므로 피한다
8. 식탁위의 조명기구가 단조롭고 심플한 것이 좋다
9. 재물을 모으고 싶다면 동남향에 붉은 소품을 둔다
10. 스탠드의 기둥이 여러 개인 것은 삶의 변화가 크기 때문에 좋지 않다
11. 유리나 대리석 테이블은 음기가 강해 적극성을 상실하게 된다
12. 현관 입구 타일을 지저분한 채 놔 두는 것은 좋지 않다
13. 시든 꽃이나 관엽 식물을 그대로 방치하면 좋지 않다
14. 너무 커다란 거울은 사람의 기운을 빼앗는다
15. 노란색은 금전운을 상승시키기 때문에 방위에 맞게 사용해야한다
16. 침실이 너무 밝은 것은 좋지 않다
17. 드라이플라워는 죽은기운을 내뿜기 때문에 좋지 않다
18. 기하학적 무늬나 사선 무늬의 커튼은 공부에 좋지 않다
19. 무늬가 있는 책상은 아이들의 마음을 혼란스럽게 한다
20. 천정에 조명기구 하나만 달아놓은 집은 좋지 않다
21. 침대커버와 커튼이 다 같이 화려하면 좋지 않다
22. 석류 열매를 침실에 두면 아이를 임신하게 된다
23. 침실에 전자 제품을 두면 기의 흐름을 방해한다
24. 단색무늬의 소파는 가정운을 무미건조하게 한다
25. 원형 테이블은 진취적인 사고방식이 필요한 젊은 부부에게는 좋지 않다
26. TV 나 오디오를 서쪽에 두면 좋지 않다
27. 아이들 방의 책상 위치는 방문을 등지지 않도록 한다
28. 부인이 침대의 안쪽에서 자는 것은 좋지 않다
29. 차가운 패브릭은 사랑을 식게한다
30. 화장실 방향으로 머리를 두고 자면 사랑이 식는다
31. 한 쌍의 물건 중에 하나만 갖고 있는 것은 좋지 않다
32. 청소도구를 화장실 구석에 방치하면 아이들이 공부에 집중력을 이룬다
33. 거실에는 방위와 관계없이 거울을 설치하지 않는 것이 좋다
34. 침대 머리는 삶을 굴곡지게 하기 때문에 좋지 않다
35. 고급스러운 매트는 애정운을 나쁘게 한다

Ⅸ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
대통령이든 국회의원이든 간에 후보들 중에는 선거를 앞두고 조상의 묘소를 옮겨 화제가 되는 경우가 있다. 그것은 `풍수지리` 때문이다. 우주를 비행하는 최첨단 시대에 과학이 아니라며 인정하지 않는 사람들도 있다.
그 예로 노무현 대통령의 생가가 있는 봉하마을이 방영된 보도에 의하면 전국 각지의 지관들과 풍수지리 연구가들이 생가와 선친의 묘 자리까지 둘러보고 가는데 한 인터뷰한 시민은 “어려운 가정 속에서도 열심히 하면 뭔가를 할 수 있는 꿈을 심어주기 위해 아들과 함께 왔다.” 고 한 사람도 있었고 50년 풍수지리 전문가 이태경씨는 풍수지리학으로 봐서 재왕의 터이다. 재왕이란 임금 ‘제’자에 임금 ‘왕’자..... 라고 하였고 한국자연지리협회 회장은 노영준씨는 “산자락의 끝자락이며 좌청룡이 끝나는 집이다.” 라고 했는데 청룡이 감아주는 형국이 어머니가 아기를 끌어안은 형국이다. 라고 하였으며 특히 당선자의 둘째 형 건평씨가 1월 1일 들일을 나가다 금계를 발견했는데 들꿩의 일종인 금계는 부와 권력의 상징이라고 한다. 그때는 몰랐는데 당선이 되고 나니까 유명해 졌고 이런 일로 하여 생가터의 돌과 흙을 가져간다고 한다.

참고 자료

▷ 김호년(1996), 한국 명가의 풍수, 동학사
▷ 김두규 지음(1998), 우리 땅 우리 풍수, 동학사
▷ 장영훈(2000), 생활풍수강론, 기문당
▷ 최원석(2003), 도선의 풍수와 비보사찰, 진리의 벗이 되어 제67호
▷ 최병헌(1975), 도선의 생애와 나말여초의 풍수지리설 - 선종과 풍수지리설의 관계를 중심으로 하여, 한국사연구 11, 서울 : 한국사연구회
▷ 최길성 역(2000), 조선의 풍수, 민음사