형이상학, 정신과 물질과 자연

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형이상학에 대한 레포트 입니다. 많은 참고 부탁드립니다.

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형이상학, 정신과 물질과 자연 요약
1. 형이상학
형이상학은 ‘최초의 것’을 찾는 학문이다. 자연철학자라고 불리는 소크라테스 이전의 철학자들은 이러한 최초의 것을 주변의 관찰을 통한 물질적인 것에서 찾으려 했다. 하지만 이러한 물질적인 것은 현대에 와서 과학이라는 이름으로 철학에서 떨어져 나왔다. 때문에 그들은 형이상학이라는 것은 자신들이 해결해야 할 문제가 아니라고 생각했었다. 현대에 와서 형이상학은 과학적 발견들을 기초로 삼아 여러 학문들을 아우를 수 있는 일종의 바퀴살의 중심축 역할을 하는 학문으로 정의를 내리여 한다는 주장과 이에 반대하는 즉 과학의 광범위한 결론들을 통합하는 일에 반대하는 측면도 나타나게 된다. 이들은 형이상학을 단순히 과학들의 종합으로 보는 관점은 결국 과학적 명제만이 진정한 명제가 철학은 기껏해야 이를 승인해 주는 역할만을 담당하게 된다고 생각하였기 때문이다. 즉 이런 생각은 그 자체의 시계 안에 갇히게 되어 인간의 여러 가지 양상을 공정하게 처리할 수 없게 될 것이다.
형이상학은 이제 나아가 존재에 대한 탐구로서 진행되어 진다. 이에 시초라고 할 수 있는 아리스토텔레스는 자연학이라는 논문 다음에 제일 철학이라는 제목으로 존재로서의 존재를 다루는 학문으로 명명하고 있다. 그는 나아가 존재를 두 가지 종류로 구분했다. 첫째는 변하는 것이고, 둘째는 변하지 않는 것이었다. 이 중에서도 변하지 않는 존재가 있다는 가정은 고대 그리스 형이상학의 중요한 사유로서 기능한다. “참다운 존재”란 결국 변하지 않는 존재라는 플라톤의 사상을 계승하면서 변화하는 것은 이차적인 것이며 변하지 않는 즉 영속하는 것은 일차적이고 실재적인 것이라고 간주하였다. 아리스토텔레스는 이런 사상을 발전해 존재는 물체와 속성 두 가지 양상으로 나누는 것이라고 생각했다.
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