[공리주의] 벤담과 밀의 공리주의 에 대하여...

등록일 2002.07.16 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 900원

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목차

Ⅰ. 서 론
1.공리주의(功利主義)와 시대적 배경
Ⅱ. 본 론(1)
1. 벤담(Jeremy Benthem 1748∼1832)의 생애와 저서
2. 벤담의 공리주의
3. 양적 공리주의
4. 벤담에 대한 평가 - 비판적 견해
Ⅲ. 본 론(2)
1. 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)의 생애와 저서
2. 시대적 배경
3. 질적 공리주의
4. 밀에 대한 평가 - 비판적 견해
Ⅳ. 결 론
1.공리주의의 의의

본문내용

공리주의(Utilitarianism)는 행위의 기준을 '최대다수의 최대행복' , 즉 사회의 최대다수 구성원의 최대한의 행복을 추구하는 윤리이며 정치관이다. 영국의 경험론을 사상적 배경으로 하는 공리주의는 목적론적 윤리의 한 형태이지만 이기적이 아니라 보편적이며 또 내면적 윤리에 대해서 사회적, 외면적 도덕의 경향을 나타낸다. 공리주의는 17∼18세기의 고전경험론(古典經驗論)과 신학자·고전경제학자, 19세기의 급진주의자에게서 이 주의를 찾아볼 수 있으나, 이를 단순 명쾌하게 정식화한 사람은 J. 벤담이며, J. S 밀 부자(父子)에 의해서 계승되었다.
벤담과 밀은 행복과 쾌락을 동일시하였는데, 벤담은 쾌락의 계량가능성(計量可能性)을 주장하고 쾌락계산의 구상을 내건 '양적(兩的) 쾌락주의자'였으나, 밀은 쾌락의 질적(質的)차이를 인정하여 '질적 쾌락주의'의 입장을 취하였다.
공리주의 이론이 본격적으로 전개되기 시작할 때에는 시대적 배경이 성숙해 있었다. 18∼19세기 영국은 산업혁명을 통해 고도의 산업사회를 이룩하였으며 자본주의 체제가 성숙됨에 따라 상업적, 산업적 중산 계급이 새로운 시민계급으로 대두되었다. 이러한 상황하에서 원인 없이 어떤 행위도 있을 수 없다는 입장인 벤담의 공리주의 사상은 출발을 한다.

참고 자료

윤 리 학, 김태길 박영사 1997.
윤 리 학, 김영철 학연사 2002.
사회철학 입문, 한스핑크 풀빛 1983.
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