인간 복제에 관한 고찰

소개글

[서울대 인간복제와 문학 레포트]

인간복제에 관한 고찰의 내용을 담은 레포트입니다.

본문 A4 3page 분량입니다.

제목은 "인간 복제, 생명의 창조(創造)인가 생명의 탄생(誕生)인가?"

부제목은 "-인간 복제의 허용 범위에 대한 논의-" 입니다.

목차

없음

본문내용

인간 복제, 생명의 창조(創造)인가 생명의 탄생(誕生)인가?
-인간 복제의 허용 범위에 대한 논의-
인간 복제란 무엇인가? 그 의미에 접근하기 위해 ‘복제’란 단어의 사전적 의미를
알아보자. 복제(複製)란, ‘본디의 것과 똑같은 것을 만듦. 또는 그렇게 만든 것.’을 뜻한다.
즉 인간 복제란 인간과 똑같은 것을 만드는 것, 인간과 똑같게 만든 것이라 할 수 있다. 그
렇다면 ‘인간과 똑같은 것’은 인간일까? 인간 복제에 관한 이러한 개념은 예전부터 인간의
상상 속에서 꾸준히 진화되어 왔다. 사람들은 이러한 상상 속의 산물을 문학 작품이나 영상
물 등에서 그 형태를 나타내기도 했다. 몇 가지 문학작품과 영상물, 그리고 실제 연구에 나
타난 인간 복제의 형태와 그 개념의 진화를 살펴보고 인간 복제에 대해 고찰해보자.
먼저 가장 고전적인 인간 복제는 인형이라 볼 수 있다. 이는 억지로 보일 수도 있
겠다. 하지만 인형은 말 그대로 인간의 형태, 즉 인간과 형태적으로 똑같은 것을 만든 것으
로 인간 복제라 할 수 있다. 그렇다면 여기서 소설 프랑켄슈타인1)에 나오는 괴물을 생각해
보자. 이 소설에서 프랑켄슈타인은 인형-일반적인 인형과 그 재료는 달랐지만-을 만들었다. 그 괴
물은 인간의 형태를 띠었으며 프랑켄슈타인이 생명을 불어넣었다. 요컨대 소설 프랑켄슈타
인에서의 괴물은 생체 인형으로서 인간 복제인 것이다. 여기서 생명을 불어넣는 다는 것은
소설이기에 가능했다. 이것은 생명이 있는 인형을 만들고자하는 인간의 욕망을 내보인 것으
로 해석해 볼 수 있다. 그렇다면 실제 세계에서 프랑켄슈타인이 그러한 ‘인형’-생명이 없는-
을 만들었다면 그것이 나타내는 의미는 무엇일까? 인간은 좀 더 인간에 가까운 형상을 만들
기를 바랐고, 그것을 프랑켄슈타인이 해냈다고 해석할 수 있을 것이다. 하지만 그의 인형은
움직일 수가 없다. 즉 완벽하지 못한 인간 복제였다고 할 수 있다.
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참고 자료

Mary shelley, 오숙은 역, , 미래사, 2002.